[من اسمه ناصح]
• ت ق - ناصح بن عبد الله، ويقال: ابن عبد الرحمن، التميمي المحلمي، أبو عبد الله الحائك الكوفي.
روى عن: سماك بن حرب، وأبي إسحاق السبيعي، ويحيى بن أبي كثير، وعطاء بن السائب.
روى عنه: أبو حنيفة، وهو من أقرانه، وإسماعيل بن عمرو البجلي، ويحيى بن يعلى الأسلمي، وإسحاق بن منصور السلولي، وعبد الله بن صالح العجلي، وعبد العزيز بن الخطاب، وآخرون.
قال الحسن بن صالح بن حي: ناصح بن عبد الله المحلمي، نعم الرجل.
وقال الدوري عن ابن معين: ليس بثقة.
وقال الأبار عن ابن معين: ليس بشيء.
وقال عمرو بن علي: متروك الحديث، روى عن سماك أحاديث منكرة.
وقال البخاري: منكر الحديث.
وقال أبو داود: ليس بشيء.
وقال الترمذي: ليس بالقوي عند أهل الحديث.
وقال النسائي: ضعيف. وقال في موضع آخر: ليس بثقة.
وقال أبو حاتم: ضعيف الحديث منكر الحديث، عنده عن سماك عن جابر بن سمرة منكرات؛ كأنه لا يعرف غير سماك، وهو في الضعف مثل سماك بن حرب.
وقال ابن حبان: كان شيخا صالحا، غلب عليه الصلاح، فكان يأتي بالشيء على التوهم، فلما فحش ذلك منه استحق الترك.
وروى له ابن عدي أحاديث عن سماك عن جابر بن سمرة، ثم قال: وهذه الأحاديث عن سماك عن جابر غير محفوظة، ولناصح غير ما ذكرت، وهو في جملة متشيعي أهل الكوفة، وهو ممن يكتب حديثه.
روى له الترمذي حديثه عن سماك عن جابر: لأن يؤدب الرجل ولده خير له من أن يتصدق بصاع. وقال ناصح: هو ابن العلاء الكوفي، ليس بالقوي عند أهل الحديث، وناصح شيخ آخر بصري هو أثبت من هذا.
قال المزي: هكذا قال الترمذي، وهو وهم، وإنما ابن العلاء هو البصري لا الكوفي، وسنذكره.
قلت: وقال أبو عبد الله الحاكم: ناصح بن العلاء هو البصري، ثقة، وإنما المطعون عليه ناصح بن عبد الله المحلمي، فإنه روى عن سماك بن حرب المناكير.
وقال الحاكم أبو أحمد: ناصح بن عبد الله ذاهب الحديث.
وقال الدارقطني: ضعيف.
وقال ابن حبان: تفرد بالمناكير عن المشاهير.
• تمييز - ناصح بن العلاء أبو العلاء البصري، مولى بني هاشم.
روى عن: عمار بن أبي عمار: كنت مع ابن سمرة في يوم مطير، الحديث، في ترك الجمعة لعذر.
وعنه: مسلم بن إبراهيم، والقواريري، وسعيد بن منصور، وعلي ابن المديني، وبشر بن معاذ العقدي، وغيرهم.
قال الدوري عن ابن معين: ضعيف. وقال مرة: ليس بثقة.
وقال البخاري: لم يكن عنده إلا هذا الحديث، وهو ثقة. وقال في موضع آخر: منكر الحديث.
وقال القواريري: كنت أمر بناصح فيحدثني، فإذا سألته الزيادة قال: ليس عندي غير هذا.
وقال ابن عدي: لم يروه عن عمار غيره، وبه يعرف.
وقال ابن أبي حاتم: سئل أبي عنه فقال: شيخ بصري، وحرك رأسه، وهو منكر الحديث.
وقال الآجري عن أبي داود: ثقة.
قلت: وقال الحاكم أبو أحمد: ليس بالقوي عندهم.
وقال ابن حبان: لا يجوز الاحتجاج به.
وقال ابن شاهين في الثقات: قال ابن المديني:
