المدني.
روى عن: أبيه.
وعنه: ابناه زيد ومحمد، ومسلم، ويقال: محمد - بن أبي سهل النبال، وأم الحسن بنت ربعي.
قال ابن سعد: كان قليل الحديث.
وقال ابن المديني: حديثه مديني، رواه شيخ ضعيف، عن مجهول، عن آخر مجهول.
له عندهما حديث واحد في حبه الحسن والحسين، ووضعهما على وركيه وهو الذي أشار إليه ابن المديني.
وقال الترمذي: حسن غريب.
قلت: وصححه ابن حبان، والحاكم.
وذكره ابن حبان في الثقات.
• خ س - الحسن بن إسحاق بن زياد الليثي، مولاهم، أبو علي المروزي، لقبه حسنويه.
روى عن: روح بن عبادة، والنضر بن شميل، ومعلى بن أسد، وأبي عاصم، وعفان، وغيرهم.
وعنه: البخاري، والنسائي، وعبدان الأهوازي، وعبد العزيز بن منيب، ومحمد بن مروان القرشي.
قال النسائي: شاعر ثقة.
ذكره ابن حبان في الثقات، وقال: يروي عن ابن المبارك.
قال البخاري وغيره: مات سنة (٢٤١) يوم النحر.
قلت: قال النسائي في مشيخته: كان صاحب حديث.
وقال أبو حاتم: إنه مجهول، وكأنه ما لقيه فلم يعرفه.
• س - الحسن بن إسماعيل بن سليمان بن المجالد الكلبي المجالدي، أبو سعيد المصيصي.
روى عن: إبراهيم بن سعد، وفضيل بن عياض، ووكيع، وهشيم، وابن إدريس، والمطلب بن زياد، وغيرهم.
وعنه: النسائي، وابن أبي عاصم، وإبراهيم بن هاشم، وأبو حامد الحضرمي، وأبو يعلى، وغيرهم.
قال النسائي: ثقة.
وقال ابن حبان في الثقات: مستقيم الحديث.
قلت: ذكر أبو إسحاق الصريفيني أنه مات بعد الأربعين ومائتين.
وقال مسلمة: لا بأس به.
• خ م س - الحسن بن أعين هو ابن محمد بن أعين يأتي.
• خ ت س - الحسن بن بشر بن سلم بن المسيب الهمداني، البجلي، أبو علي، الكوفي.
روى عن: أبي خيثمة الجعفي، والمعافى بن عمران الموصلي، وأبي الأحوص، وشريك القاضي، وأبيه بشر، وقيس بن الربيع، وأبي معشر المدني، وغيرهم.
وعنه: البخاري. وروى له الترمذي والنسائي بواسطة أبي زرعة، والفضل بن أبي طالب، وغيرهما - وإبراهيم الحربي، وحرب الكرماني، وحنبل بن إسحاق، والجوزجاني، وإسماعيل سمويه، وعباس الدوري، وصاعقة، والذهلي، وعلي بن عبد العزيز البغوي، وغيرهم.
قال أحمد: ما أرى كان به بأس في نفسه، وقد روى عن زهير عن أبي الزبير عن جابر في الجنين، وروى عن مروان بن معاوية حديثا فأسنده، وقد سمعته أنا من مروان - يعني مرسلا - فقيل له: وقد حدث عن الحكم بن عبد الملك بأحاديث؟ فقال: هذا من قبل الحكم.
وقال أحمد أيضا: روى عن زهير أشياء مناكير.
وقال أبو حاتم: صدوق.
وقال النسائي: ليس بالقوي.
وقال ابن خراش: منكر الحديث.
وقال ابن عدي: أحاديثه يقرب بعضها من بعض، وليس هو بمنكر الحديث.
وذكره ابن حبان في الثقات.
وقال البخاري وغيره: مات سنة (٢٢١).
قلت: كان ينبغي أن يقول: الهمداني، وقيل: البجلي؛ لأن النسبتين لا تجتمعان إلا على تأويل بعيد، وقد قال فيه أبو إسحاق الحبال في شيوخ البخاري: الكاهلي.
