وحبيب بن الشهيد، وآخرون، وحكى عنه معاوية بن عبد الكريم الضال.
ذكره ابن حبان في «الثقات»، وقال: توفي سنة مائة.
وقال عمر بن شبة: قيل: مات قاضيا، ويقال: بل عزله خالد القسري، وولى ثمامة. ويقال: إن عمر بن هبيرة هو الذي عزله.
قلت: ذكر ابن أبي خيثمة أن عدي بن أرطاة لما وقع بينه وبين إياس القاضي في أيام عمر بن عبد العزيز ولى الحسن البصري، فلما قدم ابن هبيرة العراق استقضى عبد الملك.
قال ابن علية: وكان رجلا تاجرا، فأحبه الناس في ولايته، فلم يزل قاضيا حتى توفي.
وقال خليفة: توفي في أول زمن خالد القسري.
قلت: وذلك بعد سنة مائة بسنوات، وأما ابن سعد فقال: كان قاضيا على البصرة قبل الحسن، وتوفي في خلافة عمر بن عبد العزيز، والأول أصح، وبه جزم عمر بن شبة في «تاريخه»، والله أعلم.
• عبد الملك الأعور. هو ابن إياس. تقدم.
• ق - عبد الملك الزبيري، أحد المجاهيل.
روى عن: طلحة بن عبيد الله حديث: السفرجلة.
وعنه: أبو سعيد.
• عبد الملك الصنعاني، هو ابن محمد، تقدم.
• س - عبد الملك القيسي.
روى عن: هند، عن عائشة في: الدباء.
وعنه: ابنه طود.
• ق - عبد الملك أبو جعفر بصري، ويقال: مدني.
روى عن: أبي نضرة.
وعنه: حماد بن سلمة.
ذكره ابن حبان في «الثقات».
له عنده حديث في ترجمة سعد بن الأطول.
• مد - عبد الملك بن أخي عمرو بن حريث المخزومي.
عن: النبي ﵌ مرسلا.
وعنه: حصين بن عبد الرحمن.
قال ابن أبي حاتم، عن أبيه: عبد الملك بن عمرو بن الحويرث، ويقال: عمرو بن عبد الملك بن الحويرث، ويقال: عبد الملك بن سعيد بن حريث ابن أخي عمرو بن حريث.
قلت: قال البخاري في «تاريخه الكبير»: عبد الملك بن عمرو بن حويرث، قال هشيم: سمعت خصيفا. قال عباد بن العوام: أخطأ هشيم، هو عمرو بن عبد الملك بن الحويرث.
وقال شعبة: عبد الملك بن أخي عمرو بن حريث. وقال سليمان بن كثير: عن حصين، عن عمرو بن عبد الملك بن حويرث المخزومي ابن أخي عمرو، حديثه في الكوفيين.
وذكره ابن حبان في «الثقات»، معتمدا على ما قال سليمان سواء.
• عبد الملك، عن عطاء، هو: ابن أبي سليمان.
• عبد الملك، عن عكرمة، هو: ابن أبي بشير.
• عبد الملك، عن مجاهد، هو: ابن جريج.
• ق - عبد الملك، عن أبيه في: صيام البيض. هو ابن قتادة.
[من اسمه عبد المنعم وعبد المهيمن]
• ت - عبد المنعم بن نعيم الأسواري، أبو سعيد البصري صاحب السقاء.
روى عن: يحيى بن مسلم، والصلت بن دينار، وسعيد الجريري.
وعنه: يونس بن محمد، وحسان بن إبراهيم، ومعلى بن أسد، ومحمد بن أبي بكر المقدمي، وعقبة بن مكرم العمي.
قال البخاري، وأبو حاتم: منكر الحديث.
وقال النسائي: ليس بثقة.
وقال الحاكم: ليس بالقوي عندهم.
له عنده حديث عن يحيى بن مسلم به.
وقال الساجي: ضعيف الحديث.
وقال الدارقطني: متروك.
