• تمييز - حماد بن عيسى العبسي.
روى عن: بلال بن يحيى العبسي.
وعنه: عباد بن يعقوب الأسدي، وعثمان بن أبي شيبة.
قلت: ذكر عبد الغني بن سعيد الأزدي: أن غريق الجحفة يقال له أيضا: العبسي. ويقال له أيضا: النحاس. ويقال له: صاحب الرقيق. فكأنهما واحد.
• ع - حماد بن مسعدة التميمي، ويقال: التيمي ويقال: مولى باهلة، أبو سعيد، البصري.
روى عن: حميد الطويل، وسليمان التيمي، ويزيد بن أبي عبيد، وهشام بن عروة، وعبيد الله بن عمر، وابن أبي ذئب، ومالك، وابن جريج، وهشام الدستوائي، وشعبة، وابن عون وغيرهم.
وعنه: أحمد: وإسحاق، وعلي، ومعلى بن أسد، وأبو بكر بن أبي شيبة، والفلاس، وبندار، وأبو موسى، وهارون الحمال، وهارون بن سليمان، ومحمد بن عبد الله - يقال: إنه محمد بن يحيى بن عبد الله الذهلي - ويحيى بن جعفر بن الزبرقان، وغيرهم.
قال أبو حاتم: ثقة.
وقال ابن سعد: كان ثقة إن شاء الله تعالى. وتوفي بالبصرة في جمادى الآخرة سنة (٢٠٢).
وقال غيره: في رجب.
قلت: وذكره ابن حبان في الثقات، وابن شاهين فيهم. وقال: ثقة ثقة، لا بأس به.
• خت س ق - حماد بن نجيح الإسكاف السدوسي، أبو عبد الله البصري.
روى عن: أبي رجاء العطاردي، وأبي عمران الجوني، ومحمد بن سيرين، وأبي التياح.
وعنه: وكيع، وعثمان بن عمر بن فارس، وعبد الصمد، وزيد بن الحباب، وأبو داود الطيالسي، وعمرو بن مرزوق، وغيرهم.
قال أحمد: ثقة مقارب الحديث.
وقال أبو حاتم: لا بأس به ثقة. وقال إسحاق بن منصور، عن ابن معين: ثقة.
وقال علي بن محمد: حدثنا وكيع، حدثنا حماد بن نجيح، وكان ثقة.
وذكره ابن حبان في الثقات.
له عند البخاري تعليقا، وعند النسائي حديث واحد في أكثر أهل الجنة والنار، وعند ابن ماجه آخر في تعلم الإيمان قبل القرآن.
قلت: ذكره ابن عدي في الكامل ثم قواه.
• تمييز - حماد بن نجيح العصاب الرازي.
روى عن: طلحة بن عمرو المكي.
وعنه: نوح بن أنس الرازي.
ذكره ابن أبي حاتم في كتابه.
• ت - حماد بن واقد العيشي، أبو عمر الصفار، البصري.
روى عن: عبد العزيز بن صهيب، وأبي التياح، وإسرائيل بن يونس، وغيرهم.
وعنه: ابنه فطر، وبشر بن معاذ العقدي، وحامد بن عمر البكراوي، وشيبان بن فروخ، وأبو الأشعث، وغيرهم.
قال عمرو بن علي: كثير الخطأ، كثير الوهم، ليس ممن يروى عنه.
وقال ابن معين: ضعيف.
وقال البخاري: منكر الحديث.
وقال الترمذي: ليس بالحافظ عندهم.
وقال أبو زرعة: لين الحديث.
وقال أبو حاتم: ليس بقوي لين الحديث، يكتب حديثه على الاعتبار، و [هو] بابة عثمان بن مطر، ويوسف بن عطية.
وقال ابن عدي: عامة ما يرويه مما لا يتابعه عليه الثقات.
له عند الترمذي حديث واحد، وهو في انتظار الفرج وأعله.
قلت: وقال الحاكم أبو أحمد: ليس بالقوي عندهم.
وقال ابن حبان: لا يجوز الاحتجاج بخبره إذا انفرد.
