كتاب تهذيب التهذيب - ط الرسالة

من اسمه المغيرة - المغيرة بن أبي برزة الأسلمي - ج: 4 - ص: 132

وعنه: ابن ابنه أسلم بن سليمان.

قلت: هو مجهول كالراوي عنه.

• تمييز - المغيرة بن أبي برزة الأسلمي.

عن أبيه عن النبي ﵌ في فضل أسلم.

وعنه علي بن زيد بن جدعان.

ذكره ابن حبان في الثقات.

قلت: وذكر الحسيني في رجال العشرة أنه روى عنه أيضا حماد بن سلمة، وما أظنه إلا وهما، وكأنه روى عنه بواسطة علي بن زيد.

• سي ق - المغيرة بن أبي الحر الكندي كوفي.

روى عن: حجر بن عنبس الحضرمي، وسعيد بن أبي بردة بن أبي موسى.

وعنه وكيع، وأبو نعيم.

قال إسحاق بن منصور عن يحيى بن معين: ثقة.

وقال أبو حاتم: ليس به بأس.

وقال البخاري: يخالف في حديثه.

وذكره ابن حبان في الثقات.

قلت: وأورده العقيلي في الضعفاء؛ تبعا للبخاري.

وقال الترمذي: ليس به بأس، كذا رأيت بخط الذهبي.

• خت م ت س - المغيرة بن حكيم الصنعاني الأبناوي.

روى عن: أبيه، وابن عمر، وأبي هريرة، ووهب بن منبه، وعبد الله بن سعد بن خيثمة الأنصاري، وعمر بن عبد العزيز، وطاوس، وصفية بنت شيبة، وفاطمة بنت عبد الملك بن مروان، وأم كلثوم بنت أبي بكر الصديق.

روى عنه: مجاهد، وهو أكبر منه، ونافع مولى ابن عمر، وهو من أقرانه، وعمرو بن شعيب، وبديل بن ميسرة، وصدقة بن يسار، وجرير بن حازم، وابن جريج، وأبو العميس، وإبراهيم بن عمر بن كيسان الصنعاني، وآخرون.

قال إسحاق بن منصور عن ابن معين: ثقة.

وكذا قال النسائي والعجلي.

وقال الدوري [عن ابن معين]: هو الذي روى عنه ابن جريج وجرير بن حازم ليس مغيرة بن حكيم [صنعاني] غيره.

وقال عبيد الله بن عمر عن نافع: سألني عمر بن عبد العزيز عن زكاة العسل، فقلت: أخبرني المغيرة بن حكيم أنه ليس فيه زكاة. فقال: عدل مرضي، فكتب إلى الناس بذلك.

وقال الآجري عن أبي داود: المغيرة بن حكيم أحد الأحدين.

وذكره ابن حبان في الثقات.

له في مسلم حديثه عن أم كلثوم عن عائشة: أعتم النبي ﵌ بالعشاء، الحديث.

قلت: وله في البخاري موضع واحد معلق.

• ٤ - المغيرة بن زياد البجلي، أبو هشام الموصلي، ويقال: أبو هاشم.

روى عن عدي الكندي، وعبد الله بن كيسان مولى أسماء بنت أبي بكر الصديق، وعطاء، وعكرمة، ومكحول، ونافع، وأبي الزبير، وعبادة بن نسي، وغيرهم.

وعنه: ابنه زياد، وعيسى بن يونس، وأبو بكر بن عياش، وأبو شهاب الحناط، وحميد بن عبد الرحمن الرؤاسي، ووكيع، وإسحاق بن سليمان، ومحمد بن شعيب بن شابور، وأبو عاصم، وآخرون.

قال البخاري: قال وكيع: كان ثقة.

وقال غيره: في حديثه اضطراب.

وقال عبد الله بن أحمد عن أبيه: مضطرب الحديث منكر الحديث، أحاديثه مناكير.

وعن يحيى بن معين: ليس به بأس. له حديث واحد منكر.

وقال الدوري، وابن أبي خيثمة عن ابن معين: ثقة ليس به بأس.

وقال العجلي، وابن عمار ويعقوب بن سفيان: ثقة.