وقال ابن عدي: يروي أحاديث لا يرويها غيره، وفي حديثه بعض ما فيه، ومقدار ما يرويه في فضائل الأعمال.
وقال ابن حبان: يروي عن ثابت ما لا يشبه حديثه، لا يجوز الاحتجاج به بحال.
روى له الترمذي حديثين في فضل: ﴿قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ﴾.
قلت: أول كلام ابن حبان: منكر الحديث على قلته، وهو الذي يروي عن ثابت عن أنس رفعه: من قرأ قل هو الله أحد مائتي مرة كتب الله له ألفا وخمس مائة حسنة إلا أن يكون عليه دين. رواه عنه أبو الربيع الزهراني. انتهى.
وهذا أحد الحديثين اللذين أخرجهما له الترمذي باختلاف في اللفظ.
• د ق - حاتم بن أبي نصر القنسريني.
روى عن: عبادة بن نسي.
روى عنه: هشام بن سعد.
له عندهما حديث واحد في الجنائز في الكفن.
قلت: ذكره ابن حبان في الثقات.
وقال ابن القطان الفاسي: لم يرو عنه غير هشام بن سعد، فهو مجهول.
• خ م ت س - حاتم بن وردان بن مروان السعدي، أبو صالح البصري، إمام مسجد أيوب.
روى عن: أيوب، وابن عون، والجريري، ويونس بن عبيد، وبرد بن سنان، وغيرهم.
وعنه: عفان، وإسحاق بن راهويه، وعلي ابن المديني، وأبو الخطاب زياد بن يحيى، وابنه صالح بن حاتم، ونصر بن علي الجهضمي، وعدة.
قال ابن أبي خيثمة، عن ابن معين: ثقة.
وكذا قال النسائي.
وقال أبو حاتم: لا بأس به.
قال البخاري، عن عمرو بن محمد: مات سنة (١٨٤).
قلت: وقال العجلي: ثقة.
وذكره ابن حبان في الثقات.
• ل - حاتم بن يوسف بن خالد بن نصير بن دينار الجلاب، أبو روح المروزي، ويقال: حاتم بن إبراهيم، ويقال: ابن العلاء.
روى عن: ابن المبارك، وفضيل بن عياض، وخالد الواسطي، وعبد المؤمن بن خالد.
وعنه: أحمد بن عبدة الآملي، ومحمد بن عبد الله بن قهزاذ، وعبد الرحمن بن الحكم بن بشير بن سلمان، وأحمد بن مصعب، ومحمد بن موسى بن حاتم.
قال ابن قهزاذ: كان من أصحاب ابن المبارك الكبار، كتب عن المراوزة وغيرهم صحيح الكتاب، مات سنة (٢١٣).
قلت: ذكره ابن حبان في الثقات.
• بخ - حاتم، غير منسوب.
روى عن: الحسن بن جعفر البخاري.
وعنه: البخاري في كتاب الأدب المفرد.
قلت: أظنه حاتم بن سياه شيخ الترمذي الذي تقدم.
[من اسمه حاجب]
• س - حاجب بن سليمان بن بسام المنبجي، أبو سعيد مولى بني شيبان.
روى عن: ابن عيينة، وعبد المجيد بن أبي رواد، وحجاج بن محمد، وابن أبي فديك، ووكيع، وغيرهم.
وعنه: النسائي - وقال: ثقة - وأبو عروبة، وعبد الرحمن ابن أخي الإمام، وعمر بن سعيد بن سنان المنبجي، وأبو بكر بن زياد النيسابوري، وغيرهم.
وقال النسائي في موضع آخر: لا بأس به.
وذكره ابن حبان في الثقات.
قلت: وقال الدارقطني في العلل: لم يكن له كتاب، إنما كان يحدث من حفظه، وذكر له حديثا وهم في متنه، رواه عن وكيع، عن هشام، عن أبيه، عن عائشة: قبل رسول الله ﷺ بعض نسائه ثم صلى ولم يتوضأ. قال: والصواب: عن وكيع بهذا الإسناد: كان يقبل وهو صائم.
وقال مسلمة بن قاسم: روى عن عبد المجيد بن أبي
