روى عن: أبي حازم بن دينار.
وعنه: موسى بن يعقوب الزمعي.
له في أبي داود حديث واحد في الدعاء عند المطر مقرونا، أخرجه الطبراني، وقال في روايته: عن رزق، وقال: ليس لرزق إلا هذا الحديث، وحديث آخر منقطع.
• خت - رزيق بن كريم.
له ذكر في أثر لأنس علقه البخاري من رواية يحيى بن أبي إسحاق. قال: قال رزيق بن كريم لأنس: رجل صلى فكبر ثلاثا فذكر الأثر، ووصله سعيد بن منصور، عن إسماعيل بن إبراهيم، عن يحيى.
• ق - رزيق أبو عبد الله الألهاني الحمصي.
روى عن: أنس، وثوبان، وعمرو بن الأسود، والمغيرة بن حكيم. وأرسل عن: أبي الدرداء، وعبادة بن الصامت، ﵄.
وعنه: أبو الخطاب الدمشقي، وعبد الرحمن بن الحارث بن عياش بن أبي ربيعة، ومسلمة بن علي الخشني، وأرطاة بن المنذر، وإسماعيل بن عياش.
قال أبو زرعة: لا بأس به.
وذكره ابن حبان في الثقات.
قلت: وذكره في الضعفاء.
وقال: يتفرد بالأشياء التي لا تشبه حديث الأثبات، لا يجوز الاحتجاج بخبره إلا عند الوفاق.
• رزيق، أبو وهنة. بفتح الواو وسكون الهاء وفتح النون، شيخ.
روى عن: أبي جعفر محمد بن علي بن الحسين بن علي ﵃ أنه كان يكبر بمنى أيام التشريق خلف النوافل.
روى أثره يحيى بن معين، عن معن بن عيسى عنه.
وقال البخاري في باب العيدين: وكبر محمد بن علي خلف النافلة.
• ت - رزين بن حبيب الجهني، ويقال: البكري الكوفي الرماني، ويقال: التمار، ويقال: البزاز، بياع الأنماط.
روى عن: الأصبغ بن نباتة، والشعبي، وأبي جعفر الباقر، وسلمى البكرية، وغيرهم.
وعنه: الثوري، وابن المبارك، ووكيع، وعيسى بن يونس، وعبيد الله بن موسى، وأبو نعيم، وغيرهم.
قال أحمد وابن معين: ثقة.
وقال أبو حاتم: صالح الحديث، ليس به بأس. وهو أحب إلي من إسحاق بن خليد.
ومنهم من فرق بين رزين بياع الأنماط يروي عن الأصبغ بن نباتة، وعنه عيسى بن يونس، وبين رزين الجهني بياع الرمان.
له في الترمذي حديث واحد في قتل الحسين ﵁، واستغربه.
قلت: فرق بينهما البخاري، وأبو حاتم، وابن حبان، وغير واحد، والتوثيق المقدم هو في الجهني، وهو الذي أخرج له الترمذي.
وأما بياع الأنماط فتفرد ابن حبان بذكره في الثقات. ولم يذكر فيه ابن أبي حاتم تجريحا ولا تعديلا.
وقال يعقوب بن سفيان في الجهني: كوفي لا بأس به.
وذكره ابن حبان في الثقات أيضا.
• س - رزين بن سليمان الأحمري.
عن: عبد الله بن عمر في الطلاق.
أخرجه له (- س -) من رواية الثوري وغيلان بن جامع، عن علقمة بن مرثد عنه.
وقال شعبة: عن علقمة، عن سالم بن رزين، عن سالم بن عبد الله بن عمر، عن سعيد بن المسيب، عن ابن عمر.
قال ابن أبي حاتم عن أبيه: وهذه الزيادة ليست بمحفوظة. وقال أبو زرعة: الثوري أحفظ. وحكى أبو زرعة اختلافا على الثوري في اسمه، فقيل عنه: هكذا. وقيل عنه: سليمان بن رزين. وهكذا حكى البخاري الاختلاف فيه ثم قال: لا تقوم بهذا حجة.
قلت: بقية كلام البخاري: ولا تقوم الحجة بسليمان بن رزين ولا برزين؛ لأنه لا يدرى سماعه من سالم ولا سليمان من
