كتاب تهذيب التهذيب - ط الرسالة

من اسمه عمر - عمر بن راشد الجاري بالجيم - ج: 3 - ص: 225

وقال الدارقطني في العلل: ضعيف.

وفي سؤالات البرقاني: متروك.

وقال ابن حزم: ساقط.

وقال أبو بكر البزار: منكر الحديث حدث عن يحيى وغيره بأحاديث مناكير.

وبنحو ذلك قال الحاكم، وأبو نعيم.

وذكر يعقوب بن سفيان أن قبيصة سماه عمرا فأخطأ.

• [تمييز] عمر بن راشد الجاري بالجيم، والراء غير منقوطة بعدها ياء النسب نسبة إلى الجار ساحل المدينة، مولى عبد الرحمن بن أبان بن عثمان.

روى عن: محمد بن عجلان، وهشام بن عروة، وعبد الرحمن بن حرملة، وابن أبي ذئب، وغيرهم.

روى عنه: يعقوب بن سفيان.

ذكره الخطيب، وقال: كان ضعيفا يروي المناكير عن الثقات.

قلت: وقد ذكرت له ترجمة طويلة في لسان الميزان، وذكرت معه عمر بن [أبي] إسماعيل، واسم أبي إسماعيل: راشد، وقد ذكر الثلاثة الخطيب في المتفق (١).

• عمر بن ربيعة، أبو ربيعة في الكنى يأتي.

• عمر بن الرماح البلخي، هو ابن ميمون. يأتي.

• ٤ - عمر بن رؤبة التغلبي الحمصي، أخو مروان.

روى عن: أبي كبشة الأنماري، وعبد الواحد بن عبد الله البصري.

وعنه: محمد بن الوليد الزبيدي، وأبو سلمة سليمان بن سليم الكلبي، وإسماعيل بن عياش، ومحمد بن حرب الخولاني.

قال دحيم: شيخ من شيوخ حمص لا أعلمه إلا ثقة.

وقال البخاري: فيه نظر.

وقال ابن أبي حاتم: سألته عنه - يعني: أباه - فقال: صالح الحديث، فقلت: تقوم به الحجة؟ قال: لا، ولكن صالح.

وذكره ابن حبان في الثقات.

وقال ابن عدي: ولعمر بن رؤبة غير ما ذكرت، وليس بالكثير، وإنما أنكروا أحاديثه عن عبد الواحد النصري.

روى له الأربعة حديثا واحدا عن النصري عن واثلة حديث: تحوز المرأة ثلاثة مواريث.

قلت: قال ابن حزم: عمر مجهول.

• ق - عمر بن رياح العبدي أبو حفص البصري الضرير، وهو عمر بن أبي عمر مولى عبد الله بن طاوس.

روى عن: مولاه، وعمرو بن شعيب، وثابت البناني، وهشام بن عروة، وبهز بن حكيم.

وعنه: يحيى بن حسان، وأيوب بن محمد الهاشمي، ومعلى بن أسد العمي، ويحيى بن يحيى النيسابوري، وأحمد بن عبدة الضبي، وآخرون.

قال أبو حاتم، عن عمرو بن علي: هو رد.

وقال البخاري، عن عمرو بن علي الفلاس: هو دجال.

وقال النسائي، والدارقطني: متروك.

وقال الحاكم أبو أحمد: ذاهب الحديث.

له عنده في الرفع عند كل تكبير.

قلت: وقال ابن عدي: يروي عن ابن طاوس بالبواطيل ما لا يتابعه أحد عليه، والضعف بين على حديثه.

وقال ابن حبان: يروي الموضوعات عن الثقات لا يحل كتب حديثه إلا على التعجب.

وقال العقيلي: منكر الحديث، ثم ساق من طريق عمرو بن علي: حدثنا عمر بن حفص السعدي البصري، عن ابن طاوس، عن أبيه، عن ابن عباس في الرعاف: يبني على ما مضى، وقال: قال عمرو بن علي: كان دجالا.

---

(١) بعد هذا في هامش الأصل: عمر بن رافع في: عمرو.