الضعفاء.
وقال أبو أحمد الحاكم: إنما لقب بالطرائفي لأنه كان يتتبع طرائف الحديث، يروي عن قوم ضعاف، حديثه ليس بالقائم.
وقال ابن عدي: سمعت أبا عروبة ينسبه إلى الصدق، وقال: لا بأس به متعبد، ويحدث عن قوم مجهولين بالمناكير، وعنده عجائب، وهو في الجزريين كبقية في الشاميين.
قال أبو أحمد: وصورة عثمان أنه لا بأس به، وتلك العجائب من جهة المجهولين، وما يقع في حديثه من الإنكار فإنما يقع من جهة من يروي عنه.
وقال أبو عروبة: قال لي محمد بن يحيى: لين، مات سنة (٢٠٣)، وقال غيره: سنة (٢٠٢).
قلت: وقال ابن أبي عاصم: صدوق اللسان.
وقال الساجي: عنده مناكير.
وقال عبد الله بن أحمد، عن أبيه: لا أجيزه.
وقال الأزدي: متروك.
وقال ابن نمير: كذاب.
وقال ابن حبان: يروي عن قوم ضعاف أشياء يدلسها، لا يجوز الاحتجاج به.
ووثقه ابن شاهين.
• ت ق - عثمان بن عبد الرحمن الجمحي، أبو عمرو، ويقال: أبو عمر البصري.
وقال محمد بن سلام: عثمان بن عبد الرحمن بن عبد الله بن سالم.
روى عن: حميد الطويل، ومحمد بن زياد الجمحي القرشي، ونعيم المجمر، وهشام بن عروة، وعبد الله بن طاوس، وأيوب، وغيرهم.
وعنه: علي بن المديني، وبشر بن الحكم، وأحمد بن عبدة الضبي، ويوسف بن حماد المعني، وأبو كامل الجحدري، ومحمد بن عبيد بن حساب، ومحمد بن سلام الجمحي، ونصر بن علي الجهضمي، ومحمد بن حسان السمتي، وآخرون.
قال البخاري: مجهول.
وقال أبو حاتم: ليس بالقوي، يكتب حديثه ولا يحتج به.
وقال ابن أبي عاصم: مات سنة (١٨٤).
له عند (ت) حديث أبي هريرة: أفشوا السلام.
وعند (ق) حديث أنس: صنعت أم سليم خبزة.
قلت: وقال الساجي: يحدث عن محمد بن زياد بأحاديث لا يتابع عليها، وهو صدوق.
وقال ابن عدي: عامة ما يرويه مناكير.
• مد - عثمان بن عبد الرحمن.
عن: القاسم مولى عبد الرحمن.
وعنه: عمرو بن الحارث المصري، وعبد الله بن عصمة.
• ق - عثمان بن عبد الرحمن.
عن: إبراهيم بن أبي عبلة.
وعنه: محمد بن مصفى، يحتمل أن يكون هو الطرائفي.
له عنده حديث في الحجامة.
• تم ق - عثمان بن عبد الملك المكي المؤذن، يقال: له مستقيم.
رأى الحسن والحسين وابن عمر.
وروى عن: سعيد بن المسيب، وسالم بن عبد الله بن عمر، وعطاء بن أبي رباح، وشهر بن حوشب.
وعنه: إسماعيل بن عمرو البجلي، وصفدي بن سنان، وعبد الله بن داود الخريبي، ومحمد بن ربيعة، وأبو عاصم.
قال أبو طالب، عن أحمد: مستقيم لقب، وحديثه ليس بذاك.
وقال ابن معين: ليس به بأس.
وقال أبو حاتم: منكر الحديث.
وذكره ابن حبان في الثقات. قلت: في أتباع التابعين، كأنه لم يصح عنده سماعه من الصحابة.
وذكر البخاري أنه رأى ابن عباس.
