البصري، نزيل مرو. وشميل: هو ابن خرشة بن زيد بن كلثوم بن عنزة بن زهير بن عمرو بن حجر بن خزاعي بن مازن بن عمرو بن تميم، وقيل في نسبه غير ذلك.
روى عن: حميد الطويل، وابن عون، وهشام بن عروة، وهشام بن حسان، ويونس بن أبي إسحاق، وابن جريج، وعوف بن أبي جميل، وبهز بن حكيم، وإسرائيل، وشعبة، وحماد بن سلمة، وسعيد بن أبي عروبة، وصالح بن أبي الأخضر، وعمر بن أبي زائدة، وسليمان بن المغيرة، وأبي نعامة العدوي، والخليل بن أحمد وغيرهم.
روى عنه: يحيى بن يحيى النيسابوري، وإسحاق بن راهويه، ويحيى بن معين، وعلي ابن المديني ومحمود بن غيلان، وأحمد بن سعيد الدارمي، وإسحاق بن منصور الكوسج، وبيان بن عمرو البخاري، وسليمان بن سلم المصاحفي، وأبو قدامة السرخسي، ومعاذ بن أسد، ومحمد بن مقاتل، ويحيى بن محمد بن معاوية اللؤلؤي، والحسين بن حريث المروزي، وخلاد بن أسلم، وعبد الرحمن بن بشر بن الحكم، وعبدة بن عبد الرحيم المروزي، ومحمد بن قدامة السلمي، وعبد الله بن عبد الرحمن الدارمي، وآخرون.
قال أبو حاتم عن ابن المديني: من الثقات.
وقال عثمان الدارمي عن ابن معين: ثقة.
وكذا قال النسائي.
وقال أبو حاتم: ثقة صاحب سنة.
وقال حمدويه بن محمد: سمعت محمد بن خاقان يقول: سئل ابن المبارك عن النضر بن شميل فقال: درة بين مروين ضائعة.
وقال العباس بن مصعب المروزي: بلغني أن ابن المبارك سئل عن النضر بن شميل فقال: ذاك أحد الأحدين، لم يكن أحد من أصحاب الخليل يدانيه.
وقال العباس: كان النضر إماما في العربية والحديث، وهو أول من أظهر السنة بمرو وجميع خراسان، وكان أروى الناس عن شعبة، وأخرج كتبا كثيرة لم يسبقه إليها أحد، وكان ولي قضاء مرو.
وقال أحمد بن سعيد الدارمي عنه: خرج بي أبي من مرو الروذ إلى البصرة سنة ثمان وعشرين ومائة، وأنا ابن خمس أو ست سنين، وقال: ومات في أول سنة أربع ومائتين.
وقال محمد بن عبد الله بن قهزاد: مات في آخر يوم من ذي الحجة سنة ثلاث.
وفيها أرخه الترمذي.
وقال البخاري: مات سنة ثلاث أو نحوها.
وقال ابن منجويه: كان من فصحاء الناس وعلمائهم بالأدب وأيام الناس.
• س ق - النضر بن شيبان الحداني البصري.
روى عن: أبي سلمة بن عبد الرحمن بن عوف عن أبيه في فضل رمضان.
وعنه: القاسم بن الفضل الحداني، ونصر بن علي الجهضمي الكبير، وأبو عقيل الدورقي.
قال ابن أبي خيثمة عن ابن معين: ليس حديثه بشيء.
وقال البخاري في حديثه هذا: لم يصح، وحديث الزهري وغيره عن أبي سلمة عن أبي هريرة أصح.
وقال النسائي لما أخرج حديثه: هذا خطأ، والصواب حديث أبي سلمة عن أبي هريرة.
وذكره ابن حبان في الثقات، وقال: كان ممن يخطئ.
قلت: فإذا كان أخطأ في حديثه وليس له غيره، فلا معنى لذكره في الثقات، إلا أن يقال: هو في نفسه صادق، وإنما غلط في اسم الصحابي، فيتجه، لكن يرد على هذا أن في بعض طرقه عنه: لقيت أبا سلمة فقلت له: حدثني بحديث سمعته من أبيك وسمعه أبوك من النبي ﵌، فقال أبو سلمة: حدثني أبي، فذكره، وقد جزم جماعة من الأئمة بأن أبا سلمة لم يصح سماعه من أبيه، فتضعيف النضر على هذا متعين. وقد قال ابن خراش: إنه لا يعرف بغير هذا الحديث. وأعله الدارقطني أيضا بحديث أبي سلمة عن أبي هريرة.
• د - النضر بن عبد الله بن مطر القيسي البصري.