قال أبو علي الحراني في «تاريخ الرقة»: مات بعد سنة (٤٦).
وقال ابن صاعد: مات سنة ثمان وأربعين ومائتين.
قلت: وقال مسلمة بن قاسم: ثقة حدثنا عنه ابن المحاملي وغيره.
وقال الأزدي: لا يصح حديثه.
• د - عبد الرحمن الأزدي الجرمي البصري.
روى عن: سمرة بن جندب حديث: إن رجلا قال: يا رسول الله رأيت كأن دلوا دليت من السماء. . . . الحديث.
وعنه: ابنه أشعث.
ذكره ابن حبان في «الثقات».
قلت: تقدم في ترجمة ولده أن الصواب الجرمي أو الأزدي.
• د - عبد الرحمن الأصم، تقدم في ابن الأصم.
• ت - عبد الرحمن القرشي التيمي.
روى عن: عمه محمد بن المنكدر.
وعنه: عبد الله بن داود الواسطي.
وكان لمحمد بن المنكدر أخوان: أبو بكر، وعمر. روى له الترمذي حديثه عن عمه، عن جابر، عن أبي بكر: ما طلعت الشمس على أحد أفضل من عمر. وقال: غريب لا نعرفه إلا من هذا الوجه، وليس إسناده بذاك. وقال العقيلي: لا يتابع عليه، ولا يعرف إلا به.
• د س ق - عبد الرحمن المسلي الكوفي، ومسلية من كنانة، وقيل: من مذحج.
روى عن: الأشعث بن قيس.
وعنه: داود بن عبد الله الأودي الزعافري.
ليس له عندهم سوى حديث واحد في: ضرب الزوجة، وفي: الحض على الوتر.
قلت: وصححه الحاكم.
وأما أبو الفتح الأزدي فذكر عبد الرحمن هذا في الضعفاء. وقال: فيه نظر. وأورد له هذا الحديث.
• ت - عبد الرحمن مولى قيس. بصري.
روى عن: زياد النميري، عن أنس في: فضل من بنى مسجدا.
وعنه: نوح بن قيس.
• عبد الرحمن المليكي، هو ابن أبي بكر بن عبد الله بن أبي مليكة.
• عبد الرحمن السراج، هو ابن عبد الله.
• عبد الرحمن بن فلان، عن أبي بردة، هو ابن جابر.
• عبد الرحمن عن غالب بن أبجر، هو ابن معقل.
[من اسمه عبد الرحيم]
• ق - عبد الرحيم بن داود، وقيل: عبد الرحمن، وقيل: داود بن علي.
عن صالح بن صهيب، عن أبيه حديث: ثلاث فيهن البركة: البيع إلى أجل. . . . الحديث.
وعنه: نصر بن القاسم.
قال العقيلي: مجهول بالنقل، حديثه غير محفوظ، ولا يعرف إلا به.
قلت: اقتصر العقيلي على عبد الرحمن بن داود.
• ق - عبد الرحيم بن زيد بن الحواري العمي البصري، أبو زيد.
روى عن: أبيه، ومالك بن دينار.
وعنه: أحمد بن محمد بن الوليد الأزرقي، وأبو إبراهيم الترجماني، والحسن بن قزعة، والحسن بن حريث، وابن أبي عمر، ومرحوم بن عبد العزيز العطار، وسويد بن سعيد، والمسيب بن واضح، وغيرهم.
قال الدوري، عن ابن معين: ليس بشيء.
وقال الجوزجاني: غير ثقة.
وقال أبو زرعة: واه، ضعيف الحديث.
وقال أبو حاتم: ترك حديثه، منكر الحديث. كان يفسد أباه يحدث عنه بالطامات.
قال البخاري: تركوه.
وقال أبو داود: ضعيف.
قال النسائي: متروك الحديث.
