كتاب تهذيب التهذيب - ط الرسالة

من اسمه عبد الله - عبد الله بن منير - ج: 2 - ص: 439

وعنه: معن بن عيسى القزاز، وابن مهدي، ومحمد بن خالد بن عثمة، والواقدي، وإسحاق بن محمد الفروي، وسعيد بن أبي مريم.

قال النسائي: ليس به بأس.

وذكره ابن حبان في «الثقات».

له عند (د) في الهجر فوق ثلاث، وعند (س) آخر في ترجمة أبيه.

قلت: وقال علي بن الحسين بن الجنيد: سمعت عبد الله بن الحسن الهسنجاني يقول: عبد الله بن منيب ثقة.

• خ ت س - عبد الله بن منير، أبو عبد الرحمن المروزي الزاهد الحافظ.

روى عن: أبي النضر، وسعيد بن عامر الضبعي، وأشهل بن حاتم، وعبد الله بن بكر السهمي، وعلي بن الحسن بن شقيق، ويزيد بن هارون، ويزيد بن أبي حكيم، وغيرهم.

وعنه: البخاري، والترمذي، والنسائي، وعبدان بن محمد المروزي، وهبيرة بن الحسن بن علي بن المنذر البغوي، ويحيى بن بدر القرشي، وإسرائيل بن السميدع.

قال النسائي: ثقة.

وذكره ابن حبان في «الثقات».

وقال الفربري: قال البخاري: حدثنا عبد الله بن منير، ولم أر مثله.

قال الفربري: وابن منير مروزي سكن فربر، وتوفي بها سنة (٤٣). وقال أبو القاسم اللالكائي: مات بفربر في ربيع الآخر سنة (٤٣).

• تمييز - عبد الله بن منير السرخسي، كنيته أبو محمد.

يروي عن: وهب بن جرير، ويزيد بن هارون.

وعنه: علي بن محمد بن عبد الرحمن السرخسي.

ذكره ابن منده في «الكنى».

قلت: قد ذكر أبو نصر بن ماكولا أن الذي قبله يكنى أبا محمد.

• د ق - عبد الله بن منين اليحصبي المصري من بني عبد كلال.

روى عن: عمرو بن العاص في سجود القرآن، وقيل: عن عبد الله بن عمرو.

وعنه: الحارث بن سعيد العتقي، وقيل: سعيد بن الحارث، وقيل: الحارث بن يزيد.

قلت: وثقه يعقوب بن سفيان.

• ت س ق - عبد الله بن المهاجر الشعيثي النصري الدمشقي.

روى عن: عنبسة بن أبي سفيان.

وعنه: ابنه محمد.

ذكره ابن حبان في «الثقات». قلت: وقال: يعتبر بحديثه من غير رواية ابنه عنه.

• ق - عبد الله بن موسى بن إبراهيم بن محمد بن طلحة بن عبيد الله التيمي الطلحي أبو محمد الحجازي.

روى عن: أسامة بن زيد الليثي، وصفوان بن سليم، وعبد الحميد بن جعفر، وابن أبي ذئب، وعدة.

وعنه: إبراهيم بن المنذر الحزامي وأثنى عليه، ويعقوب بن حميد بن كاسب ويحيى بن إبراهيم بن أبي قتيلة، وغيرهم.

قال أبو الوليد بن الجارود، عن يحيى بن معين: صدوق، كثير الخطأ.

وقال ابن أبي حاتم، عن أبيه: ما أرى بحديثه بأسا. قلت: يحتج بحديثه؟ قال: ليس محله ذاك.

قلت: وقال الآجري، عن أبي داود، عن أحمد: كل بلية منه.

وقال العجلي: ثقة.

وقال ابن حبان: يرفع الموقوف، ويسند المرسل. لا يجوز الاحتجاج به.

وقال العقيلي: لا يتابع.