ابن ميمون، وهشيم، وأبي عوانة، وجماعة.
وعنه: مسلم، وأبو داود، والباقون بواسطة يحيى بن موسى خت، وأبي ثور، وعبد الله الدارمي، ومحمد بن علي بن ميمون الرقي، والعباس بن عبد الله السندي، وعمرو بن منصور النسائي، والذهلي، وأبو حاتم، وأبو بكر الأثرم، وحرب الكرماني، وأحمد بن حنبل حدث عنه وهو حي، والحسن بن محمد الزعفراني، وأبو زرعة: الرازي، والدمشقي، ومحمد بن علي بن زيد الصائغ، وأحمد بن نجدة بن العريان، وهما راويا كتاب «السنن» عنه، وبشر بن موسى، وأحمد بن خليد الحلبي، وطائفة.
قال حرب: سمعت أحمد يحسن الثناء عليه.
وقال سلمة بن شبيب: ذكرته لأحمد، فأحسن الثناء عليه وفخم أمره.
وقال حنبل، عن أحمد: هو من أهل الفضل والصدق.
وقال ابن نمير، وابن خراش: ثقة.
وقال أبو حاتم: ثقة من المتقنين الأثبات ممن جمع وصنف.
وكان محمد بن عبد الرحيم إذا حدث عنه أثنى عليه وكان يقول: حدثنا سعيد وكان ثبتا.
وقال أبو زرعة الدمشقي: أخبرني أحمد بن صالح، وعبد الرحمن بن إبراهيم أنهما حضرا يحيى بن حسان يقدمه ويرى له حفظه، وكان حافظا.
وقال الحاكم: سكن مكة مجاورا وكان راوية ابن عيينة، وأحد أئمة الحديث، له مصنفات.
وقال حرب: كتبت عنه سنة (٢١٩)، أملى علينا نحوًا من عشرة آلاف حديث من حفظه، ثم صنف بعد ذلك.
وقال يعقوب بن سفيان: كان إذا رأى في كتابه خطأ لم يرجع عنه.
قال ابن سعد، وغيره: مات سنة سبع وعشرين ومائتين.
زاد ابن يونس: في شهر رمضان.
وقال أبو زرعة الدمشقي: سنة (٦).
وقال غيره: سنة (٨).
وقال موسى بن هارون: سنة (٩). والصحيح الأول. والله أعلم.
قلت: قال ابن يونس: مات بمصر. حكى في «التهذيب» (١) عن ابن يونس مع ابن سعد وغيرهما أنه مات بمكة.
وقال البخاري في «تاريخه»: مات سنة (٢٩) أو نحوها بمكة.
وذكره ابن حبان في «الثقات»، وقال: كان ممن جمع وصنف، وكان من المتقنين الأثبات.
وقال ابن قانع: ثقة ثبت.
وقال الخليلي: ثقة متفق عليه.
ووثقه أيضا مسلمة بن قاسم.
وقال يعقوب بن سفيان: كان سعيد وهو بمكة يقول: لا تسألوني عن حديث حماد بن زيد فإن أبا أيوب - يعني سليمان بن حرب - يجعلنا على طبق، ولا تسألوني عن حديث ابن عيينة؛ فإن هذا الحميدي يجعلنا على طبق.
• د - سعيد بن المهاجر، ويقال: ابن أبي المهاجر الحمصي.
روى عن: المقدام بن معدي كرب.
وعنه: أبو الجودي الحارث بن عمير الأسدي.
ذكره ابن حبان في «الثقات».
روى له أبو داود حديثا واحدا في حق الضيف.
قلت: جهله ابن القطان.
• بخ - سعيد بن المهلب.
روى عن: سعيد بن جبير، وطلق بن حبيب.
وعنه: القاسم بن الفضل الحداني، وطلحة بن النضر البصري.
قال أبو حاتم: لا أدري من هو.
وذكره ابن حبان في «الثقات»، وزعم أنه ابن المهلب بن
(١) أي حكى المزي في "تهذيب الكمال" عنهما هذا القول.
