وقال ابن أبي حاتم، عن أبيه: لم يسمع من أبي الدرداء، والحديث الذي رواه أبو المغيرة عن عمر بن عمرو عنه أنه سمع أبا الدرداء وهم.
• من اسمه سفيان
بخ د - سفيان بن أسيد، ويقال: ابن أسد، له صحبة.
روى عن النبي ﵌: «كفى بك خيانة أن تحدث أخاك حديثا هو لك مصدق وأنت كاذب».
وعنه: جبير بن نفير.
قلت: وقال أبو القاسم البغوي: لا أعلم له غيره.
• بخ ٤ - سفيان بن حبيب البصري، أبو محمد، ويقال: أبو معاوية، ويقال: أبو حبيب البزار.
روى عن: حبيب بن الشهيد، وحسين المعلم، وعاصم الأحول، وسليمان التيمي، وابن جريج، والأوزاعي، وشعبة، وابن أبي عروبة، وموسى بن علي بن رباح، وهشام بن حسان، وجماعة.
وعنه: حميد بن مسعدة وهو راويته، وحبان بن هلال، والحسن بن قزعة، وعبد الرحمن بن المبارك العيشي، ونصر بن علي، ويوسف بن حماد المعني، وغيرهم.
قال عمرو بن علي: حدثنا سفيان بن حبيب وكان ثقة.
وقال أبو حاتم: كان أعلم الناس بحديث ابن أبي عروبة، وهو صدوق ثقة.
وقال يعقوب بن شيبة، والنسائي: ثقة، ثبت.
وقال أبو بشر الدولابي: مات سنة اثنتين وثمانين ومائة وهو ابن (٥٨) سنة.
وقال أبو بكر بن أبي عاصم: مات سنة ست وثمانين.
قلت: وذكره ابن حبان في «الثقات»، وقال: مات أول سنة (١٨٣).
وقال ابن المديني، والفلاس، عن يحيى القطان: كان عالما بحديث شعبة، وابن أبي عروبة.
وذكره ابن شاهين في «الثقات»، وقال: قال عثمان بن أبي شيبة: سفيان بن حبيب لا بأس به، ولكن كان له أحاديث مناكير.
• خت مق ٤ - سفيان بن حسين بن الحسن، أبو محمد، ويقال: أبو الحسن الواسطي.
روى عن: إياس بن معاوية، والحكم بن عتيبة، ومحمد بن سيرين، والحسن، ويعلى بن مسلم، ويونس بن عبيد، وحميد الطويل، وعبيد الله بن عمر، والزهري، وغيرهم.
وعنه: شعبة، وعمر بن علي المقدمي، ومحمد بن يزيد الواسطي، وهشيم بن بشير، ويزيد بن هارون، وغيرهم.
قال ابن أبي خيثمة، عن يحيى: ثقة في غير الزهري، لا يدفع، وحديثه عن الزهري ليس بذاك، إنما سمع منه بالموسم.
وقال الدوري، عن ابن معين نحوا منه.
وقال المروذي، عن أحمد: ليس بذاك في حديثه عن الزهري.
وقال يعقوب بن شيبة: صدوق، ثقة، وفي حديثه ضعف.
وقال النسائي: ليس به بأس إلا في الزهري.
وقال عثمان بن أبي شيبة: كان ثقة إلا أنه كان مضطربا في الحديث قليلا.
وقال العجلي: ثقة.
وقال ابن سعد: ثقة يخطئ في حديثه كثيرا.
وقال ابن عدي: هو في غير الزهري صالح، وفي الزهري يروي أشياء خالف الناس.
وقال ابن خراش: مات بالري مع المهدي، وكان مؤدبا ثقة (١). قلت: وقال ابن خراش (٢) في موضع آخر: لين الحديث.
(١) وقع هنا وهم للحافظ في نقل الأقوال، فالصواب أن هذا القول الذي نسبه إلى ابن خراش، أنه لابن سعد، فهو في "طبقاته" ٧/ ٣١٢، ونقله عنه الخطيب في "تاريخه" ٩/ ١٥١.
(٢) استدراك الحافظ لقول ابن خراش ليس له وجه، فهو في أصله "تهذيب الكمال".
