وقال النسائي: ضعيف.
وقال ابن عدي: هو ممن يكتب حديثه.
وذكره ابن حبان في الثقات.
وقال أبو المنهال عن يزيد بن زريع: كان حروريا كان يرى السيف على أهل القبلة.
قلت: في قوله حروريا نظر، ولعله شبه بهم.، وقد ذكر أبو يعلى في مسنده القصة عن أبي المنهال في ترجمة قتادة عن أنس ولفظه قال يزيد: كان إبراهيم - يعني: ابن عبد الله بن حسن - لما خرج يطلب الخلافة استفتاه عن شيء، فأفتاه بفتيا قتل بها رجال مع إبراهيم. انتهى.
وكان إبراهيم ومحمد خرجا على المنصور في طلب الخلافة لأن المنصور كان في زمن بني أمية بايع محمدا بالخلافة، فلما زالت دولة بني أمية وولي المنصور الخلافة تطلب محمدا، ففر، فألح في طلبه، فظهر بالمدينة وبايعه قوم وأرسل أخاه إبراهيم إلى البصرة فملكها وبايعه قوم، فقدر أنهما قتلا وقتل معهما جماعة كثيرة، وليس هؤلاء من الحرورية في شيء.
وقال الساجي: صدوق وثقه عفان.
وقال العقيلي من طريق ابن معين: كان يرى رأي الخوارج ولم يكن داعية.
وقال الترمذي: قال البخاري: صدوق يهم.
وقال ابن شاهين في الثقات: كان من أخص الناس بقتادة.
وقال الدارقطني: كان كثير المخالفة والوهم.
وقال العجلي: بصري ثقة.
وقال الحاكم: صدوق.
وأورد له العقيلي، عن قتادة، عن سعيد بن أبي الحسن، عن أبي هريرة حديث: ليس شيء أكرم على الله من الدعاء، قال: لا يتابع عليه بهذا اللفظ ولا يعرف إلا به.
• د ت ق - عمران بن زائدة بن نشيط الكوفي.
روى عن: أبيه، وحسين بن أبي عائشة، وأبي داود نفيع.
وعنه: ابن المبارك، ووكيع، وأبو أحمد الزبيري، وعيسى بن يونس، وحفص بن غياث، وعبد الله بن نمير، وعبد الله بن داود الخريبي، وأبو نعيم.
قال ابن معين، والنسائي: ثقة.
قلت: وذكره ابن حبان في الثقات.
• ت ق - عمران بن زيد التغلبي، أبو يحيى البصري، ويقال: الكوفي الملائي الطويل.
روى عن: أبيه وزيد العمي، وأبي حازم الأعرج، وعبد الرحمن بن القاسم بن محمد، وجماعة.
وعنه: ابن المبارك، ووكيع، وأبو النضر، وأسد بن موسى، وأبو نعيم، وعلي بن الجعد، وعبيد الله العيشي، وغيرهم.
قال الدوري، عن ابن معين: ليس يحتج بحديثه.
وقال أبو حاتم: يكتب حديثه وليس بالقوي.
وذكره ابن حبان في الثقات.
له عندهما حديث أنس في المصافحة: كان إذا استقبله إنسان فصافحه لا ينزع يده من يده.
قلت: وقال ابن عدي: بصري يكنى أبا محمد، قليل الحديث.
• بخ د ت ق - عمران بن طلحة بن عبيد الله التيمي. ولد على عهد النبي ﵌ فسماه عمران.
روى عن: أبيه، وأمه حمنة بنت جحش، وعلي بن أبي طالب، وخولة الأنصارية.
وعنه: ابنا أخويه: إبراهيم بن محمد بن طلحة، ومعاوية بن إسحاق بن طلحة، وسعد بن طريف الإسكاف.
ذكره ابن سعد في الطبقة الأولى من أهل المدينة.
وقال العجلي: مدني، تابعي، ثقة.
وذكره ابن حبان في الثقات.
له عندهم حديث واحد عن أمه في الاستحاضة.
• بخ س - عمران بن ظبيان الحنفي الكوفي.
