ويقال: أبو منين، الكوفي.
روى عن: أبي حازم سلمان الأشجعي ومعبد أبي الأزهر.
وعنه: عبد الواحد بن زياد، وابن عيينة، وأبو خالد الأحمر، وخلف بن خليفة، وعلي بن هاشم بن البريد، ومروان أبو معاوية، ويحيى بن سعيد القطان، ومحمد بن عبيد الطنافسي وآخرون.
قال علي ابن المديني عن القطان: صالح وسط، ليس هو ممن يعتمد عليه.
وقال ابن معين، والنسائي: ثقة.
وقال ابن أبي حاتم عن أبيه: يكتب حديثه، محله الصدق، صالح الحديث، قلت: يحتج بحديثه؟ قال: لا، هو بابة فضيل بن غزوان وذويه، بعض ما يأتي به صحيح، وبعض لا، قال أبي: يحول من كتاب الضعفاء.
وقال ابن حبان في الثقات: يزيد بن كيسان الأسلمي كنيته أبو إسماعيل، وهو الذي يقال له: أبو منين، كان يخطئ ويخالف، لم يفحش خطؤه حتى يعدل به عن سبيل العدول، ولا أتى بما ينكر، فهو مقبول إلا ما يعلم أنه أخطأ فيه، فيترك خطؤه كغيره من الثقات.
قلت: وقال الدارقطني: كوفي ثقة.
وقال العقيلي: قال أحمد بن حنبل: ثقة.
وقال أبو أحمد الحاكم: ليس بالحافظ عندهم.
• يزيد بن أبي مالك هو يزيد بن عبد الرحمن، تقدم.
• تمييز - يزيد بن كيسان الخلقاني أبو حفص.
عن: طاوس قوله.
وعنه: أبو نعيم.
قلت: ذكره ابن حبان في الثقات.
• ص - يزيد بن محمد بن خثيم.
عن محمد بن كعب القرظي عن محمد بن خثيم عن عمار بن ياسر: كنت أنا وعلي رفيقين في غزوة، الحديث.
وعنه: محمد بن إسحاق.
قال عثمان الدارمي عن ابن معين: ليس به بأس.
وقال البخاري: لا يعرف سماع بعضهم من بعض، وذكره ابن حبان في الثقات.
• د س - يزيد بن محمد بن عبد الصمد بن عبد الله بن يزيد بن ذكوان، الهاشمي القرشي، مولاهم، أبو القاسم الدمشقي.
روى عن: أبي كلثم سلامة بن بشر، وعبد الرزاق بن عمر العابد، ومحمد بن المبارك الصوري، وأبي مسهر، وصفوان بن صالح، وآدم بن أبي إياس، وسليمان بن حرب، وسليمان بن عبد الرحمن، وعلي بن عياش، وأبي النضر الفراديسي، وأبي اليمان، وأبي الجماهر، وهشام بن إسماعيل العطار وجماعة.
روى عنه: أبو داود، والنسائي، وأحمد بن المعلى بن يزيد القاضي، وأحمد بن عمرو بن جابر الرملي، وأبو زرعة الدمشقي، وأبو حاتم الرازي، ومكحول البيروتي، ومحمد بن المنذر شكر، وعبد الصمد بن سعيد الحمصي، وأبو نعيم، ومحمد بن جعفر بن محمد بن هشام بن ملاس، ويحيى بن محمد بن صاعد، وأبو عوانة الإسفراييني، وأبو علي الحصائري، وأبو محمد بن أبي حاتم، وأبو يعقوب الأذرعي، وابن جوصا وإبراهيم بن أبي ثابت، وأبو العباس الأصم، وآخرون.
قال النسائي والدارقطني: ثقة.
وقال ابن أبي حاتم: ثقة صدوق.
وذكره ابن حبان في الثقات.
وقال ابن عدي: كان ابن جوصا يعتمد على يزيد بن محمد بن عبد الصمد، وعلى أبي زرعة الدمشقي في حديثه، وخاصة في حديث دمشق.
وقال ابن يونس: قدم مصر وكتب عنه ورجع إلى دمشق فتوفي بها سنة سبع وسبعين ومائتين، وكان ثقة.
وقال أبو بكر بن فطيس: مات سنة خمس أو ست.
وقال ابن ملاس: مات سنة ست.
