وأربعين ومائة أو نحوه.
وقال الغلابي عن ابن معين: مات سنة سبع.
وقال خليفة، وابن سعد وغير واحد: مات سنة تسع وأربعين.
وقال معاوية بن صالح الأشعري: مات سنة نيف وخمسين.
وذكر أبو حسان الزيادي أنه مات وهو ابن سبعين سنة.
قلت: وقال الساجي: عنده حديث واحد منكر غير محفوظ عن علقمة عن عبد الرحمن بن عائذ عن علي، حديث العينان وكاء السه.
قال الساجي: رأيت أبا داود أدخل هذا الحديث في كتاب السنن ولا أراه ذكره فيه إلا وهو عنده صحيح.
[من اسمه وعلة ووفاء]
• بخ د - وعلة بن الرحمن بن وثاب اليمامي.
روى عن: عبد الرحمن بن علي بن شيبان الحنفي عن أبيه: من بات فوق ظهر بيت، الحديث.
وعنه: عمر بن جابر الحنفي اليمامي.
ذكره ابن حبان في الثقات. قلت: لكنه قال: روى عنه محمد بن جابر، وكذا ذكر البخاري في تاريخه رواية محمد بن جابر عنه.
• د - وفاء بن شريح الحضرمي الصدفي المصري.
روى عن: رويفع بن ثابت الأنصاري وسهل بن سعد، والمستورد بن شداد.
روى عنه: بكر بن سوادة وزياد بن نعيم.
ذكره ابن حبان في الثقات.
روى له أبو داود حديثا واحدا عن سهل بن سعد في فضل القراءة.
[من اسمه وقاء ووقاص ووقدان]
• قد س - وقاء بن إياس الأسدي الوالبي، ويقال: الجنبي، أبو يزيد الكوفي.
روى عن: مجاهد، وأبي ظبيان الجنبي، وعلي بن ربيعة، وعزرة بن عبد الرحمن، وسعيد بن جبير، وبكر بن الأخنس والمختار بن فلفل.
وعنه: الثوري، وابن المبارك، وأبو معاوية، ومروان بن معاوية، ويحيى القطان، ويزيد بن هارون، وآخرون.
قال قبيصة: حدثنا سفيان الثوري، عن وقاء بن إياس، وقال: لا بأس به.
قال عبد الله بن أحمد عن أبيه: وقاء بن إياس كذا وكذا، ثم قال: ضعفه يحيى بن سعيد القطان.
وقال ابن أبي خيثمة عن أبيه مثل ذلك سواء.
وقال علي ابن المديني عن يحيى بن سعيد: ما كان بالذي يعتمد عليه.
وقال أيضا عنه: لم يكن بالقوي.
وقال الآجري عن أبي داود: قال يحيى: لم يكن بالذي يعتمد عليه.
وكذا قال النسائي عن يحيى، قال النسائي: وليس بالقوي.
وقال أبو حاتم: صالح.
وقال ابن عدي: حديثه ليس بالكثير وأرجو أنه لا بأس به.
وذكره ابن حبان في الثقات.
قلت: وقال الساجي: عنده مناكير.
وقال يعقوب بن سفيان: لا بأس به.
وقال أبو أحمد الحاكم: ليس بالمتين.
• بخ د - وقاص بن ربيعة العنسي، أبو رشدين الشامي.
روى عن: المستورد بن شداد، وأبي الدراداء.
وعنه: مكحول، ومحمد بن زياد الألهاني، وسليمان بن موسى.
ذكره أبو زرعة الدمشقي في الطبقة الثانية من أهل الشام.
وذكره ابن حبان في الثقات.
روى له أبو داود حديثه عن المستورد: من أكل برجل مسلم أكلة في الدنيا، الحديث.
