في «تاريخ دمشق»، وقال: قدم دمشق سنة (٣٠٢)، وحدث بها.
ذكر هو والذي بعده للتمييز.
• تمييز - عبد الرحمن بن عبيد الله بن أحمد الأسدي، أبو محمد ابن أخي الإمام الحلبي المعدل.
روى عن: إبراهيم بن سعيد الجوهري، وحاجب بن سليمان، ومحمد بن قدامة، وأحمد بن حرب الموصلي.
وعنه: ابن عدي، وأبو بكر بن المقرئ، وأبو الحسين بن المظفر، وأبو أحمد الحاكم وذكره في «الكنى»، وأبو طاهر محمد بن سليمان بن أحمد بن ذكوان.
وخلط صاحب «الكمال» ترجمته بالذي قبله، والصواب التفرقة، والله أعلم.
• ع - عبد الرحمن بن عبيد بن نسطاس بن أبي صفية الثعلبي العامري البكائي، ويقال: البكالي، ويقال: السلمي، أبو يعفور الصغير الكوفي.
روى عن: السائب بن يزيد، وأبي الضحى، والوليد بن العيزار، وإبراهيم النخعي، وأبي ثابت أيمن بن ثابت، وأبي الشعثاء المحاربي، وأبيه عبيد بن نسطاس.
وعنه: الحسن بن صالح، والسفيانان، وابن المبارك، ومروان بن معاوية، ومحمد بن فضيل بن غزوان، وغيرهم.
قال أحمد، وابن معين: ثقة.
وقال أبو حاتم: ليس به بأس.
وذكره ابن حبان في «الثقات».
قلت: وأفاد أنه روى عن عبد الله بن أبي أوفى وأنس بن مالك.
وقال يعقوب بن سفيان: ثقة.
• م - عبد الرحمن بن أبي عتاب.
عن: أبي سلمة، عن عائشة، في ركعتي الفجر.
وعنه: زياد بن سعد.
تقدم ذكره في ترجمة زيد بن أبي عتاب.
• عبد الرحمن بن أبي عتيق، هو عبد الرحمن بن عبد الله بن أبي عتيق، تقدم.
• د ق - عبد الرحمن بن عثمان بن أمية بن عبد الرحمن بن أبي بكرة الثقفي، أبو بحر البكراوي البصري.
روى عن: حميد الطويل، وسعيد بن أبي عروبة، ومحمد بن عمرو بن علقمة، وثابت بن عمارة، وإسماعيل بن مسلم المكي، وإسرائيل بن يونس، وحبيب بن الشهيد، وعتاب بن عبد العزيز الحماني، وقرة بن خالد، وحماد بن سلمة، وجماعة.
وعنه: بندار، وأبو موسى، وعمرو بن علي، وأبو عمر الضرير، وزياد بن يحيى الحساني، وأحمد بن عبدة الضبي، والحسن بن محمد بن الصباح الزعفراني، ويحيى بن حكيم المقوم، وأزهر بن جميل الرقاشي، ومحمد بن عبد الله بن بزيع، وجماعة.
قال أحمد بن حنبل: طرح الناس حديثه.
وقال الدوري، عن يحيى بن معين: ضعيف.
وقال أبو حاتم، عن علي ابن المديني: ذهب حديثه.
وقال الآجري، عن أبي داود: قال أحمد: لا بأس به.
وقال في موضع آخر، عن أبي داود: صالح.
قال لي عباس: كان علي لا يحدث عنه، وسألت أحمد عنه، فقال: ما أسوأ رأي البصريين فيه.
قال أبو داود: قال لي أحمد: من حدث عنه، علي يحدث عنه؟ قلت: لا أدري. قال الآجري: وسمعت أبا داود يقول: تركوا حديثه.
وقال إسماعيل بن إسحاق، عن علي ابن المديني: كان يحيى بن سعيد حسن الرأي فيه، وحدث عنه. قال علي: وأنا لا أحدث عنه. وكان يحيى ربما كلمني فيه، ويقول: إنكم لتحدثون عن من هو دونه.
وقال أبو حاتم: ليس بقوي، يكتب حديثه، ولا يحتج به.
وقال النسائي: ضعيف.
