• تمييز - ثابت بن يزيد الأودي، أبو السري الكوفي.
روى عن: عمرو بن ميمون.
وعنه: شريك بن عبد الله، ويعلى بن عبيد، وابن أبي زائدة، ويحيى القطان.
وقال: كان وسطا.
وقال ابن معين: ضعيف.
وقال أبو حاتم: ليس بالقوي.
قلت: قول القطان نقله العقيلي عن علي ابن المديني، وزاد: وإنما أتيته مرة ثم لم أعد إليه، وأشار إلى أنه كان يتلقن، وقيل: بل قاله القطان في الأحول البصري، كذا هو في كتاب ابن أبي حاتم.
وقال الساجي، عن أحمد: ليس بشيء.
وقال الدارقطني: ليس هو بأخي إدريس وداود، هو شيخ كوفي.
وفي تاريخ ابن أبي خيثمة، عن ابن معين: أن عبد الله بن إدريس كان يضعفه، ويتعجب ممن يروي عنه.
وقال العقيلي: قال ابن إدريس: ليس بذاك، وكان يحيى القطان يروي عنه، وابن إدريس لا يرضاه.
وذكره ابن حبان في الثقات أيضا.
وقال عبد الله بن أحمد، عن أبيه: قال حفص بن غياث، وابن إدريس: لم يكن بشيء.
وقال أبو أحمد الحاكم: ليس بالمتين عندهم.
• د ت ق - ثابت الأنصاري والد عدي بن ثابت.
روى أبو اليقظان، عن عدي بن ثابت، عن أبيه، عن جده حديث المستحاضة، وحديث: العطاس، والنعاس، والتثاؤب في الصلاة من الشيطان. ولعدي عن أبيه غير ذلك.
قال البرقاني: قلت للدارقطني: شريك عن أبي اليقظان، عن عدي بن ثابت، عن أبيه، عن جده، كيف هذا الإسناد؟ قال: ضعيف، قلت: من جهة من؟ قال: أبو اليقظان ضعيف. قلت: فيترك؟ قال: لا، يخرج، رواه الناس قديما. قلت له: عدي بن ثابت ابن من؟ قال: قد قيل: ابن دينار، وقيل: إنه - يعني - جده أبو أمه، وهو عبد الله بن يزيد الخطمي، ولا يصح من هذا كله شيء.
قلت: فيصح أن جده أبا أمه عبد الله بن يزيد؟ فقال: كذا زعم يحيى بن معين.
قلت: وكذا قال أبو حاتم الرازي، واللالكائي، وغير واحد.
وقال الترمذي: سألت محمدا - يعني البخاري - عن جد عدي ما اسمه؟ فلم يعرف محمد، ما اسمه؟ وذكرت له قول يحيى بن معين: اسمه دينار، فلم يعبأ به.
وقال البخاري في التاريخ الأوسط: حديثه - يعني عدي بن ثابت - عن أبيه، عن جده، وعن علي، لا يصح.
وقال أبو علي الطوسي: جد عدي مجهول لا يعرف، ويقال: اسمه دينار، ولا يصح.
وقال أبو زرعة الدمشقي: جد عدي بن ثابت اسمه عمرو بن أخطب، فهذا قول ثالث، وقال ابن الجنيد: هو ثابت بن عبيد بن عازب ابن أخى البراء بن عازب، وهو قول رابع.
وقال أبو نعيم في الصحابة: قيس الخطمي جد عدي بن ثابت، وهذا قول خامس.
وقال أبو عمر بن عبد البر هو عدي بن ثابت بن عبيد بن عازب، والبراء عم أبيه.
وكذا قال ابن حبان في الثقات في ترجمة ثابت.
وقال جماعة من النسابين منهم الطبري، والكلبي، والمبرد، وابن حزم: إنه عدي بن ثابت بن قيس بن الخطيم الظفري.
ويخدش فيه أن قيس بن الخطيم قتل قبل الإسلام ولأجل هذا قال الحربي في العلل: ليس لجد عدي بن ثابت صحبة.
وقال البرقي: لم نجد من يعرف جده معرفة صحيحة، وقد قيل: إنه عدي بن ثابت بن قيس بن الخطيم، فهذه أقوال المتقدمين فيه.
وحكى الحافظ أبو أحمد الدمياطي فيه قولا آخر، وقطع بصحته، فزعم أنه عدي بن أبان بن ثابت بن قيس بن الخطيم الأنصاري، وأن عديا نسب إلى جده على سبيل الغلبة، ويؤيد ذلك أن ابن سعد ذكر ثابت بن قيس بن