للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>

ووثقه أحمد بن صالح.

ذكره ابن حبان في الثقات في موضعين.

• خ د سي - ثابت بن قيس بن شماس بن مالك بن امرئ القيس الخزرجي، أبو عبد الرحمن، ويقال: أبو محمد المدني، خطيب النبي .

روى عن: النبي .

وعنه: أولاده: محمد وقيس وإسماعيل، وأنس بن مالك، وعبد الرحمن بن أبي ليلى.

واستشهد باليمامة في خلافة أبي بكر الصديق سنة (١٢).

وقال النبي : نعم الرجل ثابت بن قيس بن شماس، وشهد له بالجنة في قصة رواها موسى بن أنس عن أبيه.

قلت: وشهد بدرا (١)، والمشاهد كلها، ودخل عليه النبي وهو عليل فقال: أذهب الباس رب الناس عن ثابت بن قيس بن شماس.

وهو الذي نفذت وصيته بعد رؤياه في النوم في قصة رويناها في المعجم الكبير (٢) للطبراني، وغيره.

وقال ابن الحذاء: قال بعض الناس: ثابت بن قيس بن شماس مولى رسول الله فوهم.

وله في الصحيح حديث واحد.

• س - ثابت بن قيس بن منقع النخعي، أبو المنقع الكوفي.

روى عن: أبي موسى الأشعري في الإبراد بالظهر.

وعنه: يزيد بن أوس، وأبو زرعة بن عمرو بن جرير.

روى له النسائي حديثا واحدا.

قلت: ذكره ابن حبان في الثقات، وقال: روى عن ابن مسعود.

• بخ د سي ق - ثابت بن قيس الأنصاري الزرقي المدني.

روى عن: أبي هريرة حديث: الريح من روح الله.

وعنه: الزهري.

قال النسائي: ثقة.

وقال ابن منده: مشهور من أهل المدينة.

رووا له حديثا واحدا.

قلت: وقال النسائي: لا أعلم روى عنه غير الزهري.

وذكره ابن حبان في الثقات.

• ي د س - ثابت بن قيس الغفاري، مولاهم، أبو الغصن المدني.

رأى أبا سعيد الخدري.

وروى عن: أنس، ونافع بن جبير بن مطعم، وسعيد المقبري، وأبيه أبي سعيد، وخارجة بن زيد بن ثابت، وجماعة.

وعنه: ابن مهدي، وزيد بن الحباب، وإسماعيل بن أبي أويس، والقعنبي، وخالد بن مخلد، وغيرهم.

قال أبو طالب، عن أحمد: ثقة.

وقال عباس، عن ابن معين: ليس به بأس.

وقال في موضع آخر: حديثه ليس بذاك، وهو صالح.

وقال النسائي: ليس به بأس.

وقال ابن سعد مات سنة (١٦٨)، وهو يومئذ ابن مائة سنة، وكان قديما قد رأى الناس، وروى عنهم، وهو شيخ قليل الحديث.

وقال ابن عدي: هو ممن يكتب حديثه.

قلت: وقال الآجري، عن أبي داود: ليس حديثه بذاك.

وقال مسعود السجزي، عن الحاكم: ليس بحافظ ولا ضابط.

وقال ابن حبان في الضعفاء: كان قليل الحديث كثير الوهم فيما يرويه لا يحتج بخبره إذا لم يتابعه عليه غيره،


(١) قال الحافظ في "الإصابة" ١٩٥/ ١: لم يذكره أصحاب المغازي في البدريين، وقالوا: أول مشاهده أحد، وشهد ما بعدها.
(٢) "المعجم الكبير": (١٣٠٧) (١٣٢٠).

<<  <  ج: ص:  >  >>