كتاب تهذيب التهذيب - ط الرسالة

باب الكنى - حرف العين المهملة - ج: 4 - ص: 544

أبي هلال البصري. تقدم.

[حرف العين المهملة]

[من كنيته أبو عاتكة وأبو عازب]

• ت - أبو عاتكة اسمه: طريف بن سلمان. ويقال: سلمان بن طريف، كوفي، ويقال: بصري.

روى عن: أنس.

وعنه: الحسن بن عطية، وحفص بن عمر البخاري، وعلي بن يزيد الصدائي، وحماد بن خالد الخياط وغيرهم.

قال أبو حاتم: ذاهب الحديث.

وقال البخاري: منكر الحديث.

وقال النسائي: ليس بثقة.

وقال الدارقطني: ضعيف.

قلت: وقال أبو أحمد الحاكم: ليس بالقوي عندهم.

وقال ابن عبد البر: هو عندهم ضعيف.

وذكره السليماني فيمن عرف بوضع الحديث، وأخرج النسائي والدولابي في الكنى من طريق حماد بن خالد سألت شيخا يقال له طريف بن سلمان أبو عاتكة، وكان قد أتى عليه مائة سنة وأربع سنين، فقلت: ربما اختلط عليك عقلك، فقال: نعم. قلت: سمعت من أنس بن مالك: طلب العلم فريضة على كل مسلم؟ قال: نعم.

• ق - أبو عازب كوفي. اسمه: مسلم بن عمرو، وقيل: ابن أراك.

روى عن النعمان بن بشير، وقيل: عن أبي سعيد.

وعنه: جابر الجعفي والحارث بن زياد.

[من كنيته أبو عاصم]

• م - أبو عاصم، اسمه: محمد بن أبي أيوب الثقفي الكوفي. تقدم.

• م د - أبو عاصم هو أحمد بن جواس الحنفي الكوفي. تقدم.

• ق - أبو عاصم العباداني المرئي البصري. اسمه: عبد الله بن عبيد الله. ويقال: ابن عبد (١)، ويقال: عبيد الله بن عبد الله.

روى عن: فائد أبي الورقاء، وعلي بن زيد بن جدعان، وأبان بن أبي عياش، وخالد الحذاء، والفضل بن عيسى الرقاشي وغيرهم.

وعنه: علي ابن المديني، وعبد الأعلى بن حماد، ونعيم بن حماد، وإسحاق بن راهويه، وآدم بن أبي إياس، ومحمد بن أبي بكر المقدمي، وسويد بن سعيد، ومحمد بن عبد الملك بن أبي الشوارب، والحسن بن عرفة وآخرون.

قال الدوري عن ابن معين: لم يكن به بأس، صالح الحديث.

وقال عمرو بن علي: كان صدوقا ثقة.

وقال أبو زرعة: شيخ.

وقال أبو حاتم: ليس به بأس.

وقال أبو داود: لا أعرفه.

وقال العقيلي: منكر الحديث.

وذكره ابن حبان في الثقات، وقال: كان يخطئ.

• د - أبو عاصم الغنوي.

عن: أبي الطفيل، عن ابن عباس في الرمل وغيره.

وعنه: حماد بن سلمة.

قال أبو حاتم: لا أعرف اسمه ولا أعرفه، ولا حدث عنه سوى حماد.

وقال إسحاق بن منصور عن ابن معين: ثقة.

• ع - أبو عاصم النبيل، هو الضحاك بن مخلد الشيباني البصري. تقدم.

---

(١) المثبت من المطبوع، ومن "التقريب"، ووقع في "تهذيب الكمال" ٣٤/ ٧: "عبيد".