للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>

الحارث بن كنانة نسب لجده، وأنه سهمي.

• ع - عبد الله بن كيسان القرشي التيمي، أبو عمر المدني، مولى أسماء بنت أبي بكر.

روى عنها، وعن ابن عمر.

وعنه: صهره عطاء بن أبي رباح وهو من أقرانه، وعمرو بن دينار، وابن جريج، وعبد الملك بن أبي سليمان، وأبو الأسود محمد بن عبد الرحمن بن نوفل، والمغيرة بن زياد الموصلي، وغيرهم.

قال أبو داود: ثبت.

وقال الحاكم أبو أحمد: من أجلة التابعين.

وذكره ابن حبان في «الثقات».

• بخ د - عبد الله بن كيسان المروزي، أبو مجاهد.

روى عن: عكرمة، وعمرو بن دينار، وسعيد بن جبير، ومحمد بن واسع، وأبي الزبير، وغيرهم.

وعنه: ابنه إسحاق، وعيسى بن موسى غنجار، والفضل بن موسى السيناني، وعلي بن حسن بن شقيق، وأبو تميلة يحيى بن واضح.

قال أبو حاتم: ضعيف الحديث.

وقال البخاري: عبد الله بن كيسان له ابن يسمى إسحاق، منكر الحديث.

وذكره ابن حبان في «الثقات».

قلت: وزاد: يتقى حديثه من رواية ابنه عنه.

وقال في موضع آخر: يخطئ وليس هو الذي روى عن عبد الله بن شداد.

وقال ابن عدي: له أحاديث عن عكرمة غير محفوظة، وعن ثابت كذلك، ولم يحدث عنه ابن المبارك.

وقال العقيلي: في حديثه وهم كثير.

وقال النسائي: ليس بالقوي.

وقال الحاكم: هو من ثقات المراوزة، ممن يجمع حديثه.

وقد ذكرت في ترجمة ابنه حديثا موضوعا رواه عن أبيه عن عكرمة وعنه عبد العزيز.

• ت - عبد الله بن كيسان الزهري، مولى طلحة بن عبد الله بن عوف.

روى عن: عبد الله بن شداد، وسعيد المقبري، وعتبة بن عبد الله.

روى عنه: موسى بن يعقوب الزمعي حديث ابن مسعود: أولى الناس بي يوم القيامة أكثرهم علي صلاة.

وذكره ابن حبان في «الثقات».

قلت: وأخرج حديثه في «صحيحه».

وقال ابن القطان: لا يعرف حاله.

• خ م د س ق - عبد الله بن أبي لبيد المدني، أبو المغيرة، مولى الأخنس بن شريق هو أخو عبد الرحمن بن أبي لبيد.

روى عن: أبي سلمة بن عبد الرحمن، والمطلب بن عبد الله بن حنطب، ويحيى بن عبد الرحمن بن حاطب، وعبد الله بن سليمان بن يسار.

وعنه: ابن إسحاق، وإبراهيم بن أبي يحيى، ومحمد بن عمرو بن علقمة، والسفيانان، وغيرهم.

قال عبد الله بن أحمد، عن أبيه: مديني قدم الكوفة، ما أعلم بحديثه بأسا.

وقال عثمان الدارمي، عن ابن معين: ثقة.

وقال أبو حاتم: صدوق في الحديث.

وقال النسائي: ليس به بأس.

وقال الحميدي، عن سفيان: وكان من عباد أهل المدينة.

وقال الدراوردي: كان يرمى بالقدر، فلم يصل عليه صفوان بن سليم.

وقال ابن عدي: أما في الروايات فلا بأس به.

ذكره ابن حبان في «الثقات».

قال الواقدي: مات في أول خلافه أبي جعفر.

قلت: وقال ابن سعد: كان من العباد المنقطعين، وكان يقول بالقدر، وكان قليل الحديث.

وقال العجلي: ثقة.

وقال الساجي: كان صدوقا، غير أنه اتهم بالقدر.

وقال العقيلي: يخالف في بعض حديثه، وكان من

<<  <  ج: ص:  >  >>