وقال العجلي: ثقة صدوق، يتوكل للتجار، ويحترف، من أروى الناس لجعفر بن برقان.
وقال ابن عمار الموصلي: كان يجهز إلى دمشق وإلى الرقة، وهو ثقة، وسمعت منه ببغداد وهشيم حي.
وقال عباس الدوري: حدثنا كثير بن هشام وكان من خيار المسلمين.
وقال الآجري، عن أبي داود: ثقة.
وقال أبو حاتم: يكتب حديثه.
وقال النسائي: لا بأس به.
وقال ابن سعد: كان ثقة صدوقا، خرج إلى الحسن بن سهل وهو بفم الصلح، فمات هناك في شعبان سنة سبع ومائتين.
وفيها أرخه غير واحد.
وقال الحارث بن أبي أسامة: مات سنة (٢٠٨).
وذكره ابن حبان في الثقات.
قلت: وأرخ وفاته كالجماعة.
وقال ابن قانع مثلهم، وقال: كان صالحا.
• كثير بن الوليد. صوابه ابن فائد.
• كثير بن يسار الطفاوي، أبو الفضل البصري.
روى عن: يوسف بن عبد الله بن سلام، والحسن البصري، وثابت البناني، وحبيب العجمي، والشعبي، وغيرهم.
روى عنه: سفيان الثوري، وحماد بن زيد، وجعفر بن سليمان، وخالد بن الحارث، وروح بن عبادة، وأبو عاصم، وسعيد بن عامر الضبعي، وآخرون.
وأثنى عليه خيرا، هكذا ذكره صاحب الكمال ولم يذكر من أخرج له.
• بخ - كثير أبو محمد بصري.
روى عن: البراء بن عازب، وابن عباس، وعبد الرحمن بن عجلان، وأبي الطفيل.
روى عنه: المبارك بن فضالة، وحماد بن سلمة.
ذكره ابن حبان في الثقات.
• كثير النواء هو ابن إسماعيل.
• كثير الأعرج هو ابن قليب. تقدم.
• كثير أبو الهيثم في الكنى.
• كثير مولى ابن سمرة هو ابن أبي كثير.
• كثير مؤذن النخع، هو ابن زاذان.
[من اسمه كدام وكردوس وكرز]
• ت - كدام بن عبد الرحمن السلمي.
روى عن: أبي كباش العبسي.
وعنه: عثمان بن واقد العمري، وأبو حنيفة.
قلت: جهله ابن حزم.
• بخ د س - كردوس بن العباس الثعلبي، ويقال: ابن هانئ الثعلبي، ويقال: ابن عمرو الغطفاني، ويقال: إنهم ثلاثة.
روى عن: الأشعث بن قيس، وحذيفة، وابن مسعود، والمغيرة بن شعبة، وأبي مسعود الأنصاري، وأبي موسى الأشعري، وعائشة.
وروى عنه: عبد الملك بن عمير، وأبو وائل، وزياد بن علاقة، والحارث بن سليمان الكندي، وأشعث بن أبي الشعثاء، وأشعث بن سوار، وابن عون، ومنصور بن المعتمر، وآخرون.
قال أبو حاتم: أما علي ابن المديني فجعل كردوس بن عمرو على حدة، وكردوس بن هانئ على حدة، وكردوس بن العباس على حدة.
قال ابن أبي حاتم: سألت أبي عن ذلك فقال: فيه نظر.
وقال الدوري، عن ابن معين: كردوس التغلبي مشهور.
وقال أبو زرعة: إنما هو الثعلبي - يعني: بالثاء المثلثة -.
وجعلهم ابن حبان في الثقات أربعة: ابن عمرو التغلبي، وابن عباس الغطفاني، والراوي عن ابن مسعود والراوي عن الأشعث، ولم ينسبهما.
وقال أبو وائل: كان كردوس يقرأ الكتب.
وقال ابن عون: كان قاص الجماعة.
