عبد الرحمن، ونافع مولى ابن عمر، وأبي الزبير وغيرهم.
روى عنه: إبراهيم بن طهمان، وأبو هلال الراسبي، والحمادان، والصعق بن حزن، وعبد الله بن شوذب، ومعمر، وهشام الدستوائي، وهمام، والمثنى بن يزيد، وروح بن القاسم، وسعيد بن أبي عروبة، وشعبة، وحسين بن واقد، وحسين المعلم، ومهدي بن ميمون، وعبد العزيز بن عبد الصمد العمي، وآخرون.
قال أبو طالب عن أحمد: كان يحيى بن سعيد يضعف حديثه عن عطاء.
وقال عبد الله بن أحمد: سألت أبي عن مطر الوراق فقال: كان يحيى بن سعيد يشبه حديث مطر الوراق بابن أبي ليلى في سوء الحفظ. قال: فسألت أبي، فقال: ما أقربه من ابن أبي ليلى في عطاء خاصة، وقال: مطر في عطاء ضعيف.
قال عبد الله: وقلت ليحيى بن معين: مطر؟ فقال: ضعيف في حديث عطاء.
وقال إسحاق بن منصور، عن يحيى بن معين: صالح.
وقال أبو زرعة: صالح، روايته عن أنس مرسلة، لم يسمع منه.
وقال ابن أبي حاتم: قلت لأبي: سمع من حفصة؟ فقال: هو أكبر من حفصة.
وقال أيضا: سألت أبي عنه، فقال: هو صالح الحديث، أحب إلي من سليمان بن موسى، وكان أكبر أصحاب قتادة.
وقال النسائي: ليس بالقوي.
وقال ابن حبان في الثقات: مات قبل الطاعون سنة خمس وعشرين ومائة، ويقال: إنه مات سنة تسع.
وقال عمرو بن علي: مات سنة تسع.
وذكره البخاري في باب التجارة في البحر من الجامع، فقال: وقال خليفة: لا بأس به.
قلت: وقع في روايته اختلاف، هل هو مطر أو مطرف؟ لكن ذكر في موضع آخر من التوحيد في أواخر الكتاب، فقال: وقال مطر الوراق: ﴿وَلَقَدْ يَسَّرْنَا الْقُرْآنَ لِلذِّكْرِ فَهَلْ مِنْ مُدَّكِرٍ﴾ قال: هل من طالب علم فيعان عليه؟ وقد بينت من وصل الموضعين في تغليق التعليق.
وذكره الحاكم فيمن أخرج لهم مسلم في المتابعات دون الأصول.
وقال ابن سعد: كان فيه ضعف في الحديث.
وقال العجلي: بصري صدوق. وقال مرة: لا بأس به، قيل له: تابعي؟ قال: لا.
وقال أبو بكر البزار: ليس به بأس، رأى أنسا وحدث عنه بغير حديث، ولا نعلم سمع منه شيئا، ولا نعلم أحدا ترك حديثه.
وقال الآجري، عن أبي داود: ليس هو عندي بحجة، ولا يقطع به في حديث إذا اختلف.
وقال الساجي: صدوق يهم، ولما ذكره ابن حبان قال: ربما أخطأ، وكان معجبا برأيه.
وقرأت في تذكرة ابن حمدون أن المنصور قتله، فعلى هذا يكون تأخرت وفاته إلى قرب الأربعين ومائة.
• بخ د - مطر بن عبد الرحمن العنزي الأعتق، أبو عبد الرحمن البصري.
روى عن: جدته أم أبان بنت الوازع بن الزارع، وأبي العالية، والحسن البصري، وعبد الملك بن الشعشاع، ومعاوية بن قرة، وثابت البناني.
وعنه: يونس بن محمد، وأبو داود الطيالسي، وعون بن عمارة، وكثير بن يحيى، وموسى بن إسماعيل، ومحمد بن عيسى ابن الطباع، وقتيبة، وأبو كامل الجحدري.
قال أبو حاتم: محله الصدق.
وذكره ابن حبان في الثقات. قلت: وقال: يروي المقاطيع.
• قد ت - مطر بن عكامس السلمي، له صحبة. يعد في الكوفيين.
روى عن: النبي ﵌ حديث:
