كتاب موسى بن عقبة عن الزهري من أصح هذه الكتب.
وقال عبد الله بن أحمد عن أبيه: ثقة.
وكذا قال الدوري وغير واحد عن ابن معين.
وكذا قال العجلي والنسائي [وأبو حاتم].
وقال المفضل الغلابي عن ابن معين: ثقة، كانوا يقولون: في روايته عن نافع شيء، قال: وسمعت ابن معين يضعفه بعض شيء.
وقال إبراهيم بن الجنيد عن ابن معين: ليس موسى بن عقبة في نافع مثل مالك وعبيد الله بن عمر.
وقال الواقدي: كان لإبراهيم وموسى ومحمد بني عقبة، حلقة في مسجد رسول الله ﵌، وكانوا كلهم فقهاء ومحدثين، وكان موسى يفتي.
وقال مصعب الزبيري: كان لهم هيئة وعلم.
وقال الدوري عن ابن معين: أقدمهم محمد ثم إبراهيم ثم موسى، وكان موسى أكثرهم حديثا.
وقال أبو حاتم: ثقة صالح.
وقال عمرو بن علي عن يحيى القطان: مات قبل أن ندخل المدينة بسنة، سنة إحدى وأربعين ومائة، وفيها أرخه جماعة.
وقال نوح بن حبيب: مات سنة اثنتين.
قلت: وروى ابن أبي خيثمة عن موسى أنه قال: لم أدرك أحدا يقول: قال النبي ﵌، إلا أم خالد.
قال: وقال مخلد بن الحسين: سمعت موسى بن عقبة وقيل له: رأيت أحدا من الصحابة؟ قال: حججت، وابن عمر بمكة، عام حج نجدة الحروري، ورأيت سهل بن سعد متخطيا علي فتوكأ على المنبر، فسار الإمام بشيء.
وقال إبراهيم بن طهمان: حدثنا موسى بن عقبة، وكان من الثقات.
وذكره ابن حبان في الثقات، وقال: مات سنة إحدى وقيل: سنة خمس.
وقال الإسماعيلي في كتاب العتق: يقال: لم يسمع موسى بن عقبة من الزهري شيئا، كذا قال.
• تمييز - موسى بن عقبة البصري.
شيخ لأحمد بن أبي الحواري يكتب الغريب.
ذكره الخطيب في المتفق، وهو متراخي الطبقة.
وكذلك موسى بن عقبة بن موسى شيخ الكديمي وحدث عن أبيه غير منكر.
• ت - موسى بن أبي علقمة الفروي المدني، مولى آل عثمان بن عفان (١).
روى عن مالك وهشام بن سعد.
وعنه ابنه هارون.
• بخ م ٤ - موسى بن علي بن رباح اللخمي، أبو عبد الرحمن المصري.
ولي إمرة مصر سنة ستين.
روى عن: أبيه، والزهري، وابن المنكدر، ويزيد بن أبي حبيب، ويزيد بن أبي منصور، وحبان بن أبي جبلة.
روى عنه: أسامة بن زيد الليثي، وهو أكبر منه، وابن لهيعة، والليث، ويحيى بن أيوب، وابن المبارك، وابن مهدي، وسعيد بن سالم القداح، وأبو عامر العقدي، وبكر بن يونس بن بكير، وزيد بن الحباب، وابن وهب ووكيع، وأبو نعيم، والمقبري، ووهب بن جرير، وأبو صالح المصري، وروح بن صلاح، والقاسم بن هانئ بن نافع العدوي الأعمى، وهو آخر من حدث عنه، وآخرون.
ذكره ابن سعد في الطبقة الرابعة من أهل مصر، وقال: كان ثقة إن شاء الله تعالى.
وقال أحمد، وابن معين والعجلي والنسائي: ثقة.
وقال أبو حاتم: كان رجلا صالحا يتقن حديثه، لا يزيد ولا ينقص، صالح الحديث، وكان من ثقات المصريين.
وذكره ابن حبان في الثقات، وقال: كان مولده بالمغرب سنة تسع وثمانين.
وقال ابن يونس: ولد بإفريقية سنة تسعين، ومات
(١) في المطبوع: مولى آل طلحة، وهو خطأ، والصواب من "تهذيب الكمال".