وقال ابن يونس في تاريخ مصر فيه نظر.
• ت - أبو وهب، اسمه: محمد بن مزاحم المروزي العامري. تقدم.
[حرف اللام ألف]
[من كنيته أبو لاس]
• خت - أبو لاس الخزاعي المزني. له صحبة، ويقال: ابن لاس، ويقال: عبد الله بن غنمة، ويقال: زياد.
قال أبو حاتم، وابن المديني: أبو لاس له صحبة.
وقال يعقوب بن شيبة: روى عن النبي ﵌ حديثين.
وقال البخاري في صحيحه: ويذكر عن أبي لاس قال: حملنا النبي ﵌ على إبل الصدقة للحج.
وأسنده أحمد في مسنده وغيره من حديث ابن إسحاق، عن محمد بن إبراهيم التيمي، عن عمر بن الحكم بن ثوبان عنه، وروي عن أبي لاس عن عمار بن ياسر حديثا غير هذا.
[حرف الياء]
[من كنيته أبو يحيى]
• ٤ - أبو يحيى الأسلمي. اسمه: سمعان المدني. تقدم.
• م ٤ - أبو يحيى الأعرج، ويقال: الأجرد المعرقب. اسمه: مصدع. تقدم.
• خ د ت س - أبو يحيى البزاز المعروف بصاعقة. اسمه: محمد بن عبد الرحيم البغدادي الحافظ. تقدم.
• ت ق - أبو يحيى التيمي الكوفي. اسمه: إسماعيل بن إبراهيم الأحول. تقدم.
• بخ د ت عس ق - أبو يحيى التيمي المدني. اسمه: عبيد الله بن عبد الله بن موهب. تقدم.
• تمييز - أبو يحيى التيمي المدني. اسمه: إسماعيل بن عبد الله.
روى عن: سهيل بن أبي صالح.
وعنه: محمد بن عباد الكوفي.
متروك الحديث، وذكره ابن أبي حاتم، عن أبيه.
• بخ مق د ت ق - أبو يحيى، اسمه: عبد الحميد بن عبد الرحمن الحماني الكوفي، لقبه بشمين. تقدم.
• ت ق - أبو يحيى الطويل الكوفي. اسمه: عمران بن زيد الثعلبي الملائي. تقدم.
• بخ د ت ق - أبو يحيى القتات الكوفي الكناسي. اسمه: زاذان، وقيل: دينار، وقيل: مسلم، وقيل: زبان، وقيل: عبد الرحمن بن دينار.
روى عن: مجاهد بن جبر، وعطاء بن أبي رباح، وحبيب بن أبي ثابت.
وعنه: الأعمش، وإسرائيل، والثوري، وأبو داود سليمان بن قرم بن معاذ النحوي، وأبو بكر بن عياش وغيرهم.
قال عبد الله بن أحمد، عن أبيه: كان شريك يضعف أبا يحيى القتات.
وقال الأثرم، عن أحمد: روى عنه إسرائيل أحاديث كثيرة مناكير جدا.
وقال الدوري، عن ابن معين: في حديثه ضعف.
وقال عثمان الدارمي، عن ابن معين: ثقة.
وقال ابن المديني: قيل ليحيى القطان: روى إسرائيل عن أبي يحيى القتات ثلاث مائة؟ قال: لم يؤت منه، أتي منهما جميعا.
وقال أحمد بن سنان القطان: سمعت ابن معين يقول: أبو يحيى القتات في الكوفيين مثل ثابت في البصريين.
وقال النسائي: ليس بالقوي.
وقال ابن عدي: وفي حديثه بعض ما فيه إلا أنه يكتب حديثه.
قلت: في حكاية المؤلف لكلام يحيى القطان ولكلام أحمد بن حنبل جميعا حذف، وها أنا أسوق كلامهما برمته ليتجه ذلك.
قال الأثرم، عن أحمد: روى إسرائيل عن أبي يحيى
