فأثبتوا له الصحبة ووصفوه بما تقدم من الفتوح، وبين النعمان بن عمرو بن مقرن، فحكموا على حديثه بالإرسال، منهم ابن أبي حاتم، وأبو القاسم البغوي، وأبو أحمد العسكري وغيرهم، ولكن العسكري زعم أن الذي روى مرسلا هو عمرو بن النعمان بن مقرن، فقلبه وجعله ولدا للنعمان، وهو ظن متجه، لكن الصواب خلافه، وكل من ذكرنا ممن ذكر النعمان بن عمرو بن مقرن قال: إنه هو الذي روى عنه أبو خالد الوالبي.
وقال المؤلف: روى عنه أبو خالد مرسل، وإنما الإرسال في حديث النعمان بن عمرو لا في رواية أبي خالد عنه.
• د س - النعمان بن المنذر الغساني، ويقال: اللخمي، أبو الوزير الدمشقي.
روى عن عطاء ومجاهد والزهري وطاوس وعبدة بن أبي لبابة ومكحول، وغيرهم.
وعنه محمد بن الوليد الزبيدي، وهو من أقرانه، وسويد بن عبد العزيز، ومحمد بن شعيب بن شابور، والهيثم بن حميد الغساني، ويحيى بن حمزة الحضرمي ويزيد بن السمط، ومحمد بن يزيد الواسطي، وآخرون.
قال ابن سعد: كان كثير الحديث.
وقال دحيم: ثقة إلا أنه يرمى بالقدر.
وقال الآجري عن أبي داود: ضرب أبو مسهر على حديث النعمان بن المنذر فقال له يحيى بن معين: وفقك الله تعالى.
قال أبو داود: كان داعية في القدر، وضع كتابا يدعو فيه إلى القدر.
وقال أبو زرعة الدمشقي: ثقة.
وقال هشام بن عمار: ذاك يرى القدر.
وقال النسائي عقب حديثه في الحيض: ليس بذاك القوي.
وذكره ابن حبان في الثقات.
وقال ابن سعد وجماعة: مات سنة اثنتين وثلاثين ومائة.
• تمييز - النعمان بن المنذر البارقي الكوفي.
روى عن علي.
وعنه دثار الضبي، شيخ لشريك القاضي.
ذكره الخطيب، وهو أسن من الذي قبله.
[من اسمه نعيم]
• ي د ص - نعيم بن حكيم المدائني، أخو عبد الملك.
روى عن أبي مريم الثقفي، وعبد الملك بن أبي بشير.
وعنه: أبو عوانة ووكيع والقطان وأسباط بن محمد وشبابة، وعبد الله بن داود الخريبي، وأبو الحسن المدائني، ومحمد بن بشر، وعبيد الله بن موسى.
قال علي بن حسين بن حبان [عن أبيه]: قال أبو زكريا، يعني ابن معين: نعيم بن حكيم، وعبد الملك بن حكيم أخوان، حدث عنهما شبابة، وكان نعيم أثبتهما وأكبرهما.
وقال عبد الخالق بن منصور عن ابن معين: ثقة.
وكذا قال العجلي.
وقال ابن خراش: صدوق لا بأس به.
وقال النسائي: ليس بالقوي.
وقال ابن سعد: لم يكن بذاك.
وذكره ابن حبان في الثقات.
قال الآجري عن أبي داود: مات سنة ثمان وأربعين ومائة.
قلت: ونقل الساجي عن ابن معين تضعيفه.
وقال الأزدي: أحاديثه مناكير.
وأورد له عن ابن مسعود تقديم أربع قبل العشاء؛ مخافة أن تغلب عينه أو يموت، فتكون عوض المكتوبة. لا يقوم حديثه.
• خ مق د ت ق - نعيم بن حماد بن معاوية بن
