عن نبيه، وليس نبيه بأسن منه، وذكر الباقي مثل ما تقدم.
وحكى ابن عبد البر عن ابن معين: ثقة.
• نبة الجهني.
تقدم في الباء الموحدة في بنة.
[من اسمه نجدة]
• عس - نجدة بن المبارك السلمي الكوفي.
روى عن: رزين بن عقبة، ومالك بن مغول والحسين المرهبي.
وعنه: عبد الله بن حبيق، وأحمد بن إبراهيم الدورقي، وعلي بن محمد بن أبي المضاء،
وقال: سمعت الحسن بن الربيع يقول: نجدة بن المبارك عندنا مثل سفيان الثوري.
• د - نجدة بن نفيع الحنفي.
روى عن: ابن عباس في قوله تعالى: ﴿إِلا تَنْفِرُوا يُعَذِّبْكُمْ عَذَابًا أَلِيمًا﴾ الحديث.
وعنه: عبد المؤمن بن خالد الحنفي المروزي.
قلت: قرأت بخط بعض المتأخرين: ذكره ابن حبان في الثقات، وما رأيت ذلك في النسخة التي عندي.
[من اسمه نجيح]
• ٤ - نجيح بن عبد الرحمن السندي أبو معشر المدني، مولى بني هاشم، يقال: إن أصله من حمير.
رأى أبا أمامة بن سهل بن حنيف.
روى عن: سعيد بن المسيب، ومحمد بن كعب القرظي، وسعيد بن أبي سعيد المقبري، وأبي بردة بن أبي موسى، وهشام بن عروة، وموسى بن يسار وغيرهم.
وعنه: ابنه محمد، وهو خاتمة أصحابه، والثوري ومات قبله، والليث بن سعد، وعبد الله بن إدريس وهشيم، وابن مهدي، وأبو النضر هاشم بن القاسم، ووكيع وهوذة بن خليفة، وعثمان بن عمر، ومحمد بن سواء، والواقدي، وأبو ضمرة، ومحمد بن بكار بن الريان، ومنصور بن أبي مزاحم وسعيد بن منصور، وعاصم بن علي، وأبو الربيع الزهراني وآخرون.
قال عمرو بن عوف عن هشيم: ما رأيت مدنيا يشبهه ولا أكيس منه.
وقال أبو زرعة الدمشقي عن نعيم: كان كيسا حافظا.
وعن يزيد بن هارون قال: سمعت أبا جزء نصر بن طريف يقول: أبو معشر أكذب من في السماء ومن في الأرض، قال يزيد: فوضع الله تعالى أبا جزء ورفع أبا معشر.
وقال عمرو بن علي: كان يحيى بن سعيد لا يحدث عنه ويضعفه ويضحك إذا ذكره، وكان ابن مهدي يحدث عنه.
وقال عبيد الله بن فضالة [سمعت ابن مهدي يقول]: تعرف وتنكر.
وقال الأثرم عن أحمد: حديثه عندي مضطرب، لا يقيم الإسناد، ولكن أكتب حديثه أعتبر به.
وقال أحمد بن أبي يحيى عن أحمد: يكتب من حديث أبي معشر أحاديثه عن محمد بن كعب في التفسير.
وعن يحيى بن معين: كان أميا ليس بشيء.
وقال عبد الله بن أحمد عن أبيه: كان صدوقا لكنه لا يقيم الإسناد، ليس بذاك.
وعن يحيى بن معين: ليس بقوي في الحديث.
وقال أبو حاتم: كان أحمد يرضاه ويقول: كان بصيرا بالمغازي. قال: وقد كنت أهاب حديثه حتى رأيت أحمد يحدث عن رجل عنه، فتوسعت بعد فيه، قيل له: فهو ثقة؟ قال: صالح، لين الحديث، محله الصدق.
وقال ابن أبي مريم، عن ابن معين: ضعيف، يكتب من حديثه الرقاق، وكان أميا يتقى من حديثه المسند.
وقال الدوري عن ابن معين: ضعيف، إسناده ليس بشيء، يكتب رقاق حديثه.
وقال ابن أبي خيثمة عن ابن معين: ليس بشيء، أبو معشر ريح.
وقال البخاري: منكر الحديث.
وقال النسائي، وأبو داود: ضعيف.