محمد مع الغين في الآباء.
• خ د - محمد بن أبي غالب القومسي، أبو عبد الله الطيالسي، نزيل بغداد.
روى عن: يزيد بن هارون، وسعيد بن سليمان الواسطي، وأبي كامل مظفر بن مدرك، وإبراهيم بن المنذر، وعمرو بن عون، ومحمد بن إسماعيل بن أبي سمينة، وأحمد بن حنبل، وجماعة.
روى عنه: البخاري، وأبو داود، وأبو حاتم، وعبد الله بن أحمد، وابن أبي عاصم، وابن أبي خيثمة، والحسين بن إسحاق التستري، وأبو بكر بن أبي داود، وغيرهم.
ذكره ابن حبان في الثقات.
قال البخاري: مات يوم السبت سلخ رمضان سنة خمسين ومائتين.
قلت: وقال أبو علي الجياني: كان من الحفاظ.
• تمييز - محمد بن أبي غالب، أبو عبد الله البغدادي صاحب هشيم.
روى عن: هشيم.
وعنه: أبو بكر محمد بن عبد الملك بن زنجويه، وأبو بكر بن أبي خيثمة، وإبراهيم بن إسماعيل الواسطي، وعبد الله بن أحمد بن إبراهيم الدورقي، والحسن بن علي بن الوليد الفسوي، ومحمد بن إبراهيم بن جناد.
قال عبد الخالق بن منصور: سألت ابن معين عنه، فقال: ما أراه يكذب، المسكين.
وقال الخطيب: كان ثقة.
وقال ابن أبي حاتم: مات سنة أربع وعشرين ومائتين.
قلت: وقال ابن حزم: محمد بن أبي غالب مجهول، فكأنه عنى هذا.
• خ - محمد بن غرير بن الوليد بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف الزهري، أبو عبد الله المدني الغريري، سكن سمرقند.
روى عن: يعقوب بن إبراهيم بن سعد، ومطرف بن عبد الله المدني، وأبي نعيم.
روى عنه: البخاري، وأبو جعفر محمد بن أحمد بن نصر الترمذي، وعبد الله بن شبيب.
ذكره ابن حبان في الثقات.
قلت: ذكر السمعاني في الأنساب أن اسم غرير هذا عبد الرحمن لقب بغرير.
وفي الزهرة: روى عنه (خ) خمسة أحاديث.
محمد مع الفاء في الآباء.
• م - محمد بن فاطمة بنت النبي ﵌.
روى عنه: عبد الرحمن بن عمرو هو الأوزاعي.
وقع هكذا في مسلم في الوصايا وهو محمد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب، نسب إلى أم جده.
• ع - محمد بن أبي فديك هو ابن إسماعيل. تقدم.
• ق - محمد بن الفرات التميمي، ويقال: الجرمي، أبو علي الكوفي.
روى عن: أبيه، وأبي إسحاق السبيعي، ومحارب بن دثار، وأبي سلمة بن عبد الرحمن، وعلي بن الحسين، وحبيب بن أبي ثابت، والحكم بن عتيبة، وسعيد بن لقمان.
روى عنه: يونس بن محمد المؤدب، ويحيى بن يحيى النيسابوري، وأبو توبة، وسريج بن يونس، وعاصم بن علي، وسويد بن سعيد، وعباد بن يعقوب، ومحمد بن عبيد المحاربي، وغيرهم.
قال علي ابن المديني: روى عن حبيب مناكير، وضعفه.
وقال أبو بكر بن أبي شيبة، ومحمد بن عبد الله بن عمار: كذاب.
وقال البخاري: منكر الحديث رماه أحمد بالكذب.
وقال الآجري، عن أبي داود: روى عن محارب أحاديث موضوعة منها عن ابن عمر في شاهد الزور.
وقال النسائي والأزدي: متروك الحديث.
وقال النسائي مرة: ليس بثقة، ولا يكتب حديثه.
وقال أبو زرعة: كوفي ضعيف الحديث.
وقال أبو حاتم: ضعيف الحديث، ذاهب الحديث،
