• مد ت - الحكم بن عطية العيشي البصري.
روى عن: ثابت البناني، وعبد الله بن كليب السدوسي، وعاصم الأحول، والحسن، وابن سيرين، وقتادة، وغيرهم.
وعنه: ابن المبارك، وابن مهدي، والطيالسيان، وابن علية، وأبو نعيم، وغيرهم.
قال أحمد: لا بأس به إلا أن أبا داود روى عنه أحاديث منكرة.
وقال الدوري وغيره، عن ابن معين: ثقة.
وقال البخاري: كان أبو الوليد يضعفه.
وقال أبو حاتم: سمعت سليمان بن حرب يقول: عمدت إلى حديث المشايخ فغسلته فقلت: مثل من؟ قال: مثل الحكم بن عطية.
وقال الترمذي: قد تكلم فيه بعضهم.
وقال النسائي: ليس بالقوي.
وقال مرة: ضعيف.
وقال ابن أبي حاتم، عن أبيه: يكتب حديثه، وليس بمنكر الحديث، وكان أبو داود يذكره بجميل. قلت: يحتج به؟ قال: لا، ليس هو بالمتين، هو مثل الحكم بن سنان.
وقال الحاكم أبو أحمد: إن يحيى بن معين قال: الحكم بن عطية هو أبو عزة الدباغ ليس به بأس، قال أبو أحمد: وهذا وهم ما أدري هو من يحيى أو ممن دونه؟
وأبو عزة الدباغ اسمه الحكم بن طهمان قلت: وقال الخطيب: وهم يحيى في هذا.
وقال الساجي: صدوق يهم جمع بندار حديثه.
وقال أحمد: كان عندي صالح الحديث حتى وجدت له حديثا أخطأ فيه.
وقال المروذي، عن أحمد: حدث بمناكير كأنه ضعفه.
وقال الميموني: سئل عنه أحمد فقال: لا أعلم إلا خيرا فقال له رجل: حدثني فلان عنه عن ثابت عن أنس قال: كان مهر أم سلمة متاعا قيمته عشرة دراهم. فأقبل أبو عبد الله يتعجب، وقال: هؤلاء الشيوخ لم يكونوا يكتبون إنما كانوا يحفظون، ونسبوا إلى الوهم أحدهم يسمع الشيء فيتوهم فيه.
وقال ابن حبان: كان أبو الوليد شديد الحمل عليه، وكان الحكم لا يدري ما يحدث به، فربما وهم في الخبر حتى يجيء كأنه موضوع فاستحق الترك.
وقال البزار: لا بأس به.
• خ ٤ - الحكم بن عمرو بن مجدع الغفاري، أخو رافع، ويقال له: الحكم بن الأقرع.
قال ابن سعد: صحب النبي ﷺ حتى مات، ثم تحول إلى البصرة فنزلها.
روى عنه: أبو الشعثاء، والحسن البصري، وابن سيرين، وأبو حاجب، وعبد الله بن الصامت، وأبو تميمة الهجيمي، والصحيح أن بينهما دلجة بن قيس.
ولاه زياد خراسان فسكن مرو، ومات بها.
وقال أوس بن عبد الله بن بريدة، عن أخيه سهل، عن أبيه: إن معاوية وجهه عاملا على خراسان، ثم عتب عليه في شيء، فأرسل عاملا غيره فحبس الحكم وقيده، فمات في قيوده.
قيل: مات سنة (٤٥).
وقال ابن ماكولا: سنة (٥٠).
وقال غيره: سنة (٥١).
قلت: هذا قول العسكري، وذكر الحاكم أنه لما ورد عليه كتاب زياد دعا على نفسه بالموت، فمات.
• س - الحكم بن فروخ، أبو بكار، الغزال البصري.
روى عن: أبي المليح بن أسامة، وعكرمة.
وعنه: شعبة، ومحمد بن سواء، وحماد بن زيد، وأبو عبيدة الحداد، ويحيى القطان، ومسلم بن إبراهيم.
قال أحمد: صالح الحديث.
وقال النسائي: ثقة.
وذكره ابن حبان في الثقات.
له عند النسائي حديث واحد في الصلاة على الجنازة.
قلت: حكى ابن عبد البر في الكنى عن ابن المديني
