وإسحاق بن وهب العلاف، والحسن بن علي الحلواني، ومحمد بن إسماعيل الحساني، وعلي بن إبراهيم بن عبد المجيد، ومحمد بن عبد الملك الدقيقي، ويعقوب بن شيبة، وآخرون.
• خت - منصور بن النعمان اليشكري الربعي، أبو حفص البصري. سكن مرو ثم بخارى.
روى عن عكرمة، وأبي مجلز.
وعنه: ابن المبارك، وأبو أحمد الزبيري، وعبد العزيز بن أبي رزمة، وعسكر بن إبراهيم، ومحمد بن سهل الأسدي.
ذكره ابن حبان في الثقات.
قلت: وروى أيضا عن عبد الله بن بريدة، وروى عنه أيضا غنجار.
وقال السليماني: فيه نظر.
• ت عس ق - منصور بن وردان الأسدي أبو محمد، ويقال: أبو عبد الله، العطار الكوفي.
روى عن: فطر بن خليفة، وعلي بن عبد الأعلى، وأبان بن تغلب، ويوسف بن إسحاق بن أبي إسحاق، وأبي حمزة الثمالي.
روى عنه: أحمد بن حنبل، وأبو سعيد الأشج، وعلي بن محمد الطنافسي، ومحمد بن عبد الله بن نمير، ومحمد بن عبد العزيز بن أبي رزمة، وأبو موسى، وإسحاق بن موسى الأنصاري، والحسن بن محمد الزعفراني، وغيرهم.
قال مهنا عن أحمد: ثقة.
وقال أبو حاتم: يكتب حديثه.
وذكره ابن حبان في الثقات.
• تمييز - منصور بن وردان المصري، مولى قريش.
روى عن سالم بن عبد الله بن عمر.
وروى عنه: يزيد بن أبي حبيب، وعمرو بن الحارث، والليث، المصريون.
وذكره ابن حبان في الثقات وذكر أنه أخو موسى بن وردان.
وذكره ابن يونس في تاريخ مصر، وروى له حديثه عن سالم بن عبد الله، قال: الوتر ركعة.
[من اسمه منظور ومنقذ]
• د س - منظور بن سيار الفزاري البصري.
روى حديثه كهمس بن الحسن عن سيار بن منظور عن أبيه عن امرأة يقال لها بهيسة، عن أبيها أنه سأل النبي ﵌: ما الشيء الذي لا يحل منعه؟.
قال أبو حاتم: منظور بن سيار، ويقال: سيار بن منظور بن زبان، كوفي.
روى عن عمر.
وعنه الربيع بن عميلة.
وقال ابن حبان في الثقات: منظور بن سيار بن منظور، عن أبيه عن عبد الله بن سلام، روى عنه أهل المدينة.
قلت: قال ابن القطان عن بهيسة (١) مجهولان.
• بخ - منقذ بن قيس المصري، مولى عبد الله بن سراقة بن قيس، وقيل مولى عثمان بن عفان، وقيل: مولى ابن عمر.
روى عن: عثمان، وابن عمر، ويزيد بن عبد الله بن قسيط.
وعنه: ابنه سفيان، وعبيد الله بن المغيرة بن معيقيب، وبكر بن سوادة.
ذكره ابن حبان في الثقات.
قلت: فرق ابن يونس في تاريخ مصر بين منقذ بن قيس مولى ابن سراقة، عن عثمان، وعنه عبيد الله بن المغيرة، وبكر بن سوادة، وبين منقذ مولى ابن عمر، روى عن مولاه، وعنه ابنه سفيان وبكر بن سوادة، وكذا فرق بينهما البخاري، وابن أبي خيثمة، وابن أبي حاتم، وابن حبان في الثقات.
(١) أي: منظور بن سَيّار عن بُهَيْسة مجهولان.
