للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>

يكتب حديثه، ولا يحتج به.

وقال ابن خزيمة: لا يحتج بحديثه.

قلت: وقال ابن أبي خيثمة، عن ابن معين: ليس بذاك القوي.

وقال عبد الله بن أحمد، عن أبيه: ليس بذاك، وهو الذي يحدث عن النعمان بن سعد أحاديث مناكير، والمدني أعجب إلي من الواسطي.

وقال البزار: ليس حديثه حديث حافظ.

وذكره يعقوب بن سفيان في باب من يرغب عن الرواية عنهم.

وقال ابن عدي: وفي بعض ما يرويه لا يتابعه الثقات عليه.

وقال العقيلي: ضعيف الحديث.

وقال الساجي: كوفي أصله واسطي، أحاديثه مناكير.

وقال العجلي: ضعيف، جائز الحديث، يكتب حديثه.

• خت بخ م ٤ - عبد الرحمن بن إسحاق بن عبد الله بن الحارث بن كنانة العامري، القرشي مولاهم - ويقال: الثقفي - المدني، ويقال له: عباد بن إسحاق. نزل البصرة.

وروى عن: أبيه، وسعيد المقبري، وأبي الزناد، وعبد الله بن يزيد مولى المنبعث، وعبد الله بن دينار، وسهيل بن أبي صالح، وصالح بن كيسان، وصفوان بن سليم، والزهري، وأبي عبيدة بن محمد بن عمار بن ياسر.

وعنه: يزيد بن زريع، وبشر بن المفضل، وحماد بن سلمة، وخالد الواسطي، وإسماعيل وربعي ابنا علية، وإبراهيم بن طهمان، وموسى بن يعقوب الزمعي، وجماعة.

قال القطان: فسألت عنه بالمدينة، فلم أرهم يحمدونه.

وكذا قال علي ابن المديني.

قال علي: وسمعت سفيان سئل عنه، فقال: كان قدريا فنفاه أهل المدينة.

وقال يزيد بن زريع: ما جاءنا أحفظ منه.

وقال أبو بكر بن زنجويه: سمعت أحمد يقول: هو رجل صالح أو مقبول.

وقال عبد الله بن أحمد، عن أبيه: صالح الحديث.

وقال مرة: ليس به بأس.

وقال أبو طالب، عن أحمد: روى عن أبي الزناد أحاديث منكرة، وكان يحيى لا يعجبه، وهو صالح الحديث.

وقال ابن أبي خيثمة، عن ابن معين: كان إسماعيل يرضاه.

وقال ابن الجنيد، عن ابن معين: ثقة، هو أحب إلي من صالح بن أبي الأخضر.

وقال عثمان الدارمي، عن ابن معين: صويلح. وقال مرة: ثقة.

وكذا قال الدوري عنه. وقال مرة: صالح الحديث (١).

وقال ابن المديني: كان يرى القدر، ولم يحمل عنه أهل المدينة.

وقال يعقوب بن شيبة: صالح.

وقال يعقوب بن سفيان: ليس به بأس.

وقال العجلي: يكتب حديثه، وليس بالقوي.

وقال أبو حاتم: يكتب حديثه، ولا يحتج به، وهو قريب من ابن إسحاق صاحب المغازي، وهو حسن الحديث، وليس بثبت وهو أصلح من الواسطي.

وقال البخاري: ليس ممن يعتمد على حفظه إذا


(١) في تهذيب ١٦/ ٥٢٣ بعد هذا: قال عبد الله الصابوني عن ابن معين: ثقة، ليس به بأس.

<<  <  ج: ص:  >  >>