وقال أبو علي محمد بن سعيد الحراني: حدث عنه جماعة من أهل الرقة، وآخر من حدث عنه محمد بن يزيد بن سنان.
قلت: وبقية كلامه: وحدثنا أبو فروة يعني [يزيد بن] محمد بن يزيد المذكور عن أبيه، عن طلحة، عن الأوزاعي، عن يحيى بن أبي كثير بأحاديث مناكير، وهو منكر الحديث.
وأقر المؤلف قوله في أن محمد بن يزيد آخر من روى عنه مع تقديمه ذكر شيبان بن فروخ في الرواية عنه، وقد تأخر بعد محمد بن يزيد مدة طويلة.
وقال الآجري، عن أبي داود: يضع الحديث.
وقال الساجي: منكر الحديث.
وحكى (ص) (١) عن النسائي أنه متروك.
• خ س - طلحة بن أبي سعيد الإسكندراني، أبو عبد الملك، مولى قريش، قيل: أصله من المدينة.
روى عن: سعيد المقبري، وبكير بن الأشج، وصخر بن أبي غليظ، وخالد بن أبي عمران.
وعنه: حيوة بن شريح، والليث، وابن المبارك، وابن وهب، وغيرهم.
قال أحمد: ما أرى به بأسا.
وقال ابن المديني: معروف.
وقال أبو زرعة: ثقة.
وقال أبو حاتم: صالح.
وقال أبو داود: روى عنه الليث، وقال فيه خيرا.
وذكره ابن حبان في «الثقات».
وقال ابن يونس: روى عن المقبري، عن أبي هريرة حديث: من احتبس فرسا في سبيل الله الحديث، لم يسند غيره.
توفي سنة سبع وخمسين ومائة.
قلت: (٢)
• د - طلحة بن عبد الله بن خلف بن أسعد بن عامر بن بياضة الخزاعي، المعروف بطلحة الطلحات البصري، أبو المطرف، وقيل: أبو محمد أحد الأجواد المشهورين.
سمع عثمان بن عفان، وكان مع عائشة يوم الجمل.
قال الأصمعي: الطلحات المعروفون بالكرم: طلحة بن عبيد الله التيمي، وهو الفياض، وطلحة بن عمر بن عبيد الله بن معمر، وهو طلحة الجواد، وطلحة بن عبد الله بن عوف الزهري، وهو طلحة الندى، وطلحة بن الحسن بن علي، وهو طلحة الخير، وطلحة بن عبد الله بن خلف الخزاعي، وهو طلحة الطلحات، سمي بذلك؛ لأنه كان أجودهم، وقيل في سبب تسميته بذلك غير ذلك.
وقال خليفة: وفي سنة (٦٣) بعث سلم بن زياد طلحة بن عبد الله بن خلف الخزاعي واليا على سجستان، فأقام بها طلحة إلى أن مات، وفيه يقول الشاعر:
رحم الله أعظما دفنوها بسجستان طلحة الطلحات
له ذكر في ترجمة طلحة بن عبد الله بن عثمان.
• قد س ق - طلحة بن عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي بكر الصديق التيمي، المدني، وأمه عائشة بنت طلحة بن عبيد الله.
روى عن: أبيه، وأمه، وعمتي أبيه عائشة وأسماء، ومعاوية بن جاهمة السلمي، وعفير بن أبي عفير رجل من العرب، له صحبة، وأرسل عن جده الصديق.
وعنه: ابناه شعيب ومحمد، وعكاف بن خالد، وعثمان بن أبي سليمان.
قال يعقوب بن شيبة: لا علم لي به.
وذكره ابن حبان في «الثقات».
له عند أبي داود حديث «فيم العمل»، وعند النسائي، وابن ماجه آخر في معاوية بن معمر.
قلت: حكى الزبير أن عروة بن الزبير أودعه وغيره مالا لما سافر إلى الشام، فلما رجع جحده بعضهم، ورد ماله طلحة، فقال فيه:
فما استخبأت في رجل خبيئا كدين الصدق لو ينسب عتيق ذوو الأحساب أكرم ما تراه وأصبر عند نائبه الحقوق
(١) لا أدري ماذا يعني قوله (ص) وعبارة النسائي هذه موجودة في الضعفاء والمتروكين له.
(٢) بياض في الأصل.
