قال البخاري، عن علي بن المديني: له نحو عشرة أحاديث.
وقال أحمد: ثقة كان يرى الإرجاء.
وقال ابن معين والنسائي: ثقة.
وقال أبو حاتم: صدوق.
وقال علي بن المديني: سمعت يحيى - يعني: القطان -، يقول: عند عثمان بن غياث كتب عن عكرمة، فلم يصححها لنا.
وذكره الآجري، عن أبي داود في مرجئة أهل البصرة.
وذكره ابن حبان في الثقات.
قلت: وقال الدوري، عن ابن معين: كان يحيى بن سعيد يضعف حديثه في التفسير.
وقال العجلي: بصري ثقة.
وقال البخاري في الحج من صحيحه: قال أبو كامل: حدثنا أبو معشر البراء، حدثنا عثمان بن غياث، حدثنا عكرمة عن ابن عباس في صفة الحج. وقد رواه الإسماعيلي، عن القاسم بن زكريا، عن أبي كامل فسماه عثمان بن سعيد.
وكذا رواه أبو نعيم، عن أبي أحمد الحافظ، عن القاسم.
ورواه مسلم بن الحجاج في غير الجامع عن أبي كامل كما علقه البخاري، فالله أعلم.
• ق - عثمان بن فائد القرشي، أبو لبابة البصري.
روى عن: عاصم بن رجاء بن حيوة، وجعفر بن برقان، وأشعث الطامع، ومحمد بن إسحاق، ومعقل بن عبيد الله الجزري، وغيرهم.
وعنه: سليمان بن عبد الرحمن، ويحيى بن عاصم اليشكري.
قال عثمان الدارمي، عن دحيم: ليس بشيء.
وقال البخاري: في حديثه نظر.
وقال ابن عدي: قليل الحديث، وعامة ما يرويه ليس بمحفوظ.
له عنده حديث في فضل العلم.
قلت: وقال ابن حبان: يأتي بالمعضلات، لا يجوز الاحتجاج به.
وقال الحاكم: روى عن جماعة من الثقات المعضلات.
وقال أبو نعيم: روى عن الثقات المناكير لا شيء.
• خ ت - عثمان بن فرقد العطار، أبو معاذ، ويقال: أبو عبد الله البصري.
روى عن: هشام بن عروة، والأعمش، وجعفر بن محمد الصادق.
وعنه: محمد بن سلام، وعلي بن المديني، وأبو موسى، ومحمد بن هشام بن أبي خيرة، وزيد بن أخزم.
قال أبو حاتم: روى حديثا منكرا: حديث شقران ألقي في قبره ﵌ قطيفة حمراء.
وذكره ابن حبان في الثقات، وقال: مستقيم الحديث.
قلت: وقال الدارقطني: يخالف الثقات.
وقال الأزدي: يتكلمون فيه.
• قد - عثمان بن قيس. عن: سعيد بن جبير، عن ابن عباس ﵄ في قوله تعالى: ﴿إِنَّا كُنَّا نَسْتَنْسِخُ مَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ﴾.
روى عنه: الأعمش.
ذكره ابن حبان في الثقات.
قلت: لم يذكر ابن حبان في الطبقة سوى عثمان بن قيس، روى عن رجل، عن ابن عباس، وعنه الحجاج بن حسان، وليس هو صاحب هذه الترجمة فإن ذاك ذكره البخاري، وابن أبي حاتم. فقال: روى عن قيس بن هشام أنه سأل ابن عباس ﵄ عن النبيذ.
روى عنه: حجاج بن حسان.
وأخلق بعثمان بن قيس أن يكون هو أبا اليقظان فقد ذكر ابن عدي في ترجمته من طريق أبي معاوية عن الأعمش: عثمان بن قيس، عن زاذان، عن علي حديثا، ثم حكى عن عمرو بن علي أن عثمان بن قيس هذا هو أبو اليقظان. وقد تقدم في ترجمة عثمان بن عمير أبي اليقظان ما يدل على ذلك.
