سلم بن عبد الرحمن النخعي.
له عندهم حديث واحد في كراهية الشكال من الخيل.
قلت: ما زلت أستبعد قول علي هذا؛ لأن سلما يصغر عن أن يقول فيه إبراهيم هذا القول ويقرنه بالمغيرة بن سعيد إلى أن وجدت أبا بشر الدولابي جزم في «الكنى» بأن مراد إبراهيم النخعي بأبي عبد الرحيم شقيق الضبي، وهو من كبار الخوارج، وكان يقص على الناس، وقد ذمه أيضا أبو عبد الرحمن السلمي وغيره من الكبار.
ونقل ابن شاهين في «الثقات» عن أحمد بن حنبل أنه قال: سلم بن عبد الرحمن النخعي ثقة.
وقال العجلي، والدارقطني: ثقة.
وذكره ابن حبان في «الثقات».
• تمييز - سلم بن عبد الرحمن الجرمي البصري.
روى عن: سوادة بن الربيع وله صحبة.
وعنه: سلمة بن رجاء التميمي، ومحمد بن حمران القيسي، ومرجى بن رجاء اليشكري.
قال عبد الله بن أحمد: سمعت أبي يقول: سلم بن عبد الرحمن، ومرجى بن رجاء ما علمت إلا خيرا.
قال المؤلف: خلطه بعضهم بالذي قبله، والصواب التفرقة بينهما. قلت: وقد فرق بينهما ابن أبي حاتم، وابن حبان في «الثقات»، وغير واحد.
• س - سلم بن عطية الفقيمي، مولاهم الكوفي.
روى عن: جدته، وعطاء بن أبي رباح، وعبد الله بن أبي الهذيل، وطاوس، والحسن.
وعنه: شعبة، ومحمد بن قيس، ومسعر، وليث بن أبي سليم، ومحمد بن طلحة بن مصرف، وغيرهم.
قال أبو حاتم: شيخ يكتب حديثه.
وذكره ابن حبان في «الثقات».
روى له النسائي حديثا واحدا: «تبا للذهب والفضة».
قلت: فرق ابن حبان بين سلم بن عطية الراوي عن عبد الله بن أبي الهذيل، ومجاهد، وعنه شعبة، ومحمد بن قيس فذكره في «الثقات»، وبين مسلم بن عطية الفقيمي، روى عن عطاء بن أبي رباح، وعنه بدر بن الخليل الأسدي، فذكره في الضعفاء، وزاد في أوله ميما، وقال: منكر الحديث جدا، ينفرد عن عطاء وغيره من «الثقات» بما لا يشبه حديث الأثبات، إذا نظر المتبحر في روايته عن «الثقات» علم أنها معمولة.
• خ ٤ - سلم بن قتيبة الشعيري، أبو قتيبة الخراساني الفريابي، نزيل البصرة.
روى عن: يونس بن أبي إسحاق، وإسرائيل بن يونس، وجرير بن حازم، والجراح بن مليح، وحرب بن سريج، وإبراهيم بن عبد الرحمن بن يزيد بن أمية، وسهيل بن أبي حزم، وعبد الله بن المثنى، وعبد الله بن عبد الرحمن بن دينار، وعلي بن المبارك، ومالك، والمثنى بن سعيد الضبعي، وهاشم بن البريد، وهمام بن يحيى، وشعبة، وغيرهم.
وعنه: عمرو بن علي الفلاس، والمنذر بن الوليد الجارودي، وزيد بن أخزم، وأحمد بن أبي عبيد الله السليمي، وعقبة بن مكرم، ونصر بن علي الجهضمي، ويحيى بن حكيم المقوم، وبندار، وأبو موسى، ومحمد بن يحيى الذهلي، وهارون بن سليمان الأصبهاني، وجماعة.
قال الدوري، عن ابن معين: ليس به بأس.
وقال أبو داود، وأبو زرعة: ثقة.
وقال أبو حاتم: ليس به بأس، كثير الوهم، يكتب حديثه.
وقال عمرو بن علي، عن يحيى بن سعيد: ليس أبو قتيبة من الجمال التي تحمل المحامل.
قال ابن أبي عاصم: مات سنة مائتين.
وقال غيره: مات بعد المائتين.
قلت: قاله الجراح بن مخلد، حكاه البخاري في «تاريخه».
وقال ابن قانع: توفي سنة (٢٠١)، بصري ثقة.
وقال الحاكم، عن الدارقطني: ثقة.
وقال المسعودي، عن الحاكم: ثقة مأمون.
وذكره ابن حبان في «الثقات»، وقال: مات بعد المائتين.
