وقال مطين: كان صدوقا.
وقال النسائي: ليس به بأس.
وقال ابن حبان في الثقات: يخطئ.
وقال عبدان: أنكر علينا أبو بكر بن أبي شيبة أو هناد بن السري ذهابنا إليه. وقال: ذاك الفاسق يشتم السلف.
وقال ابن عدي: وصل عن مالك حديثين، وتفرد عن شريك بأحاديث، وإنما أنكروا عليه الغلو في التشيع.
قال البخاري وغيره: مات سنة (٢٤٥).
قلت: لم أر في النسخة التي بخط الحافظ أبي علي البكري من ثقات ابن حبان قوله يخطئ (١).
وقال الآجري عن أبي داود: صدوق في الحديث، وكان يتشيع، وجزم البخاري، ومسلم في الكنى، وابن سعد، والنسائي، وغيرهم بأنه ابن بنت السدي، والله أعلم.
وقال أبو علي الجياني في رجال أبي داود وهو ابن أخت السدي.
• ت - إسماعيل بن يحيى بن سلمة بن كهيل الحضرمي الكوفي.
روى عن أبيه، وعمه محمد.
وعنه ابنه إبراهيم، وأبو العوام أحمد بن يزيد الرياحي.
قال الدارقطني: متروك، وتقدم الكلام عليه في ترجمة ابنه.
قلت: ونقل ابن الجوزي عن الأزدي أنه قال: متروك.
• ق - إسماعيل بن يحيى الشيباني.
روى عن أبي سنان ضرار بن مرة، وعبد الله بن عمر العمري.
وعنه إبراهيم بن أعين، وصالح بن حرب.
قال العقيلي: يقال له الشعيري لا يتابع على حديثه،
وحكى عن يزيد بن هارون أنه قال: كان إسماعيل الشعيري كذابا.
وقال ابن حبان: لا تحل الرواية عنه (٢).
روى له ابن ماجه في الزهد حديثا واحدا عن ابن عمر في قصة المرأة التي تحصب تنورها، وهو الذي أشار إليه العقيلي.
• د - إسماعيل بن يحيى المعافري المصري.
عن سهل بن معاذ بن أنس عن أبيه بحديث: من حمى مؤمنا من منافق، الحديث.
وعنه عبد الله بن سليمان الطويل
من رواية يحيى بن أيوب عن الطويل، أخرجه أبو داود.
وقال أبو زرعة، وأبو حاتم: إنه يروي عنه يحيى بن أيوب.
وقال ابن يونس: ليس هذا الحديث فيما أعلم بمصر.
قلت: ذكره ابن حبان في الثقات، وقرأت بخط الذهبي في الميزان فيه جهالة.
• س - إسماعيل بن يعقوب بن إسماعيل بن صبيح الصبيحي أبو محمد الحراني.
روى عن معاوية بن عمرو، وأبي نعيم، والبابلتي، وغيرهم.
وعنه النسائي، وأبو بكر المروذي، والبزار، وأبو عروبة، وأبو عوانة.
قال النسائي: لا بأس به من الثقات.
وذكره ابن حبان في الثقات.
وقال أبو عروبة: مات قبل أبي داود الحراني بعد سنة (٢٧٠).
قلت: وموت أبي داود سنة (٧٢)، وأخرج عنه ابن خزيمة في صحيحه، وأظنه حفيد إسماعيل بن صبيح الذي تقدم ذكره، وهو بفتح الصاد المهملة.
• تمييز - إسماعيل بن يعقوب بن إسماعيل بن زيد بن ثابت.
عن عمه سليمان.
(١) وكذلك أيضًا في مطبوع "الثقات": ٨/ ١٠٤.
(٢) لم أجد ترجمته في كتاب "المجروحين"، وقال الذهبي في "الميزان": ١/ ٢٥٤: ذكره عن ابن حبان ابنُ الجوزي، ولم أره.
