للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>

روى مناكير.

وبنحوه قال الأزدي.

ومن مناكيره روايته عن أنس، عن أبي قتادة حديث: الآيات بعد المائتين، وقال العقيلي: لا يتابع على أكثر حديثه.

وقال الدارقطني: ثقة.

وقال مرة: ضعيف.

• خ د س ق - عبد الله بن أبي المجالد، ويقال: محمد بن أبي المجالد، الكوفي، مولى عبد الله بن أبي أوفى.

روى عن: مولاه، وعبد الرحمن بن أبزى، وعبد الله بن شداد بن الهاد، ووراد مولى المغيرة، ومقسم.

وعنه: شعبة، وأبو إسحاق الشيباني، وإسماعيل السدي، وغيرهم.

وقال البخاري، عن علي ابن المديني: له نحو عشرة أحاديث.

وقال ابن معين، وأبو زرعة: ثقة.

وقال الآجري، عن أبي داود: يخطئ فيه شعبة، فيقول: محمد بن أبي المجالد.

وقال ابن حبان في «الثقات»: عبد الله بن أبي المجالد ختن مجاهد.

قلت: قد سماه أيضا محمدا أبو إسحاق الشيباني، كذا عند البخاري، وأبي داود، وأما شعبة فكان يشك في اسمه؛ ففي البخاري عن شعبة مرة عبد الله، ومرة محمد، ومرة عبد الله أو محمد، وكذلك أخرجه البخاري، وأبو داود جميعا عن حفص بن عمر، عن شعبة، عن محمد أو عبد الله بن أبي المجالد، وكذا روى النسائي عن محمود، عن أبي داود، عن شعبة، عن عبد الله بن أبي المجالد قال: وقال مرة: محمد.

• ق - عبد الله بن محرر - براء مهملة مكررة - العامري الجزري الحراني، ويقال: الرقي قاضي الجزيرة.

روى عن: قتادة، والزهري، ونافع، وعبد الكريم الجزري، وأيوب، والحكم بن عتيبة، وعدة.

وعنه: الثوري - وهو من أقرانه -، وإسماعيل بن عياش، وبقية، وعبد الرزاق، وحاتم بن إسماعيل، وأبو نعيم الفضل بن دكين، وغيرهم.

قال حمدان الوراق، عن أحمد: ترك الناس حديثه.

وقال معاوية بن صالح، عن ابن معين: ضعيف.

وقال عثمان الدارمي، عن ابن معين: ليس بثقة.

وقال أبو نعيم الفضل بن دكين: ما نصنع بحديثه، وهو ضعيف؟

وقال عمرو بن علي، وأبو حاتم، وعلي بن الجنيد، والدارقطني: متروك الحديث.

وكذا قال النسائي.

وقال مرة: ليس بثقة، ولا يكتب حديثه.

وقال أبو حاتم أيضا: منكر الحديث، ترك حديثه ابن المبارك.

وقال الجوزجاني: هالك.

وقال أبو زرعة: ضعيف الحديث.

وقال البخاري: منكر الحديث.

وقال ابن المبارك: كنت لو خيرت أن أدخل الجنة، وبين أن ألقى عبد الله بن محرر لاخترت أن ألقاه ثم أدخل الجنة، فلما رأيته كانت بعرة أحب إلي منه.

وقال ابن حبان: كان من خيار عباد الله، إلا أنه كان يكذب ولا يعلم، ويقلب الأسانيد ولا يفهم.

وقال عبد الرزاق في روايته عن قتادة، عن أنس: أن النبي عق عن نفسه بعد النبوة.

وقال عبد الرزاق: إنما تركوه لحال هذا الحديث.

وقال ابن عدي: رواياته عن من يروي عنه غير محفوظة.

له في ابن ماجه حديث واحد في الحلف باليهودية.

قلت: وقال هلال بن العلاء الرقي في «تاريخه»: ذكروا أنه مات في خلافة أبي جعفر، وهو منكر الحديث، حدث عن الزهري، وقتادة، ويزيد بن الأصم بأحاديث مناكير.

وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم: امتنع أبو زرعة من قراءة حديثه علينا، وضربنا عليه.

وقال ابن سعد: توفي في خلافة أبي جعفر، وكان ضعيفا ليس بذاك.

<<  <  ج: ص:  >  >>