قال البخاري: قال علي: كان ابن عيينة يفضل الأحوص على ثور في الحديث، وأما يحيى بن سعيد فلم يرو عن الأحوص، وهو محتمل.
وقال علي بن المديني: هو صالح.
وقال مرة: ثقة.
وقال مرة: لا يكتب حديثه.
وقال أحمد، وابن معين: أبو بكر بن أبي مريم أمثل من الأحوص.
وقال ابن معين في رواية عباس عنه: هو مثله.
وقال غير واحد عنه: ليس بشيء.
وقال العجلي: لا بأس به.
وقال يعقوب بن سفيان: كان عابدا، وحديثه ليس بالقوي.
وقال الجوزجاني: ليس بالقوي في الحديث.
وقال النسائي: ضعيف، وفي موضع آخر: ليس بثقة.
وقال أبو حاتم: ليس بقوي منكر الحديث، وغلط ابن عيينة في تقديمه على ثور - ثور صدوق.
وقال محمد بن عوف: ضعيف الحديث.
وقال الدارقطني: يعتبر به إذا حدث عنه ثقة.
وقال ابن عدي: له روايات هو ممن يكتب حديثه، وليس فيما يرويه شيء منكر إلا أنه يأتي بأسانيد ولا يتابع عليها.
قلت: وقع ذكره في سند حديث ذكره البخاري في كتاب الأدب فقال: ويذكر عن أبي الدرداء: إنا لَنَكْشِرُ في وجوه أقوام، وإن قلوبنا لتلعنهم، وقد وصلته في تغليق التعليق من وجهين عن الأحوص بن حكيم هذا عن أبي الزاهرية عن أبي الدرداء، ومنهم من أدخل بين أبي الزاهرية، وأبي الدرداء جبير بن نفير.
والوجه الثاني: من طريق خلف بن حوشب، عن أبي الدرداء، وهو منقطع عنهما.
وقال ابن عمار: صالح.
وقال ابن حبان: لا يعتبر بروايته، وحكي عن أبي بكر بن عياش قيل للأحوص: ما هذه الأحاديث التي تحدث بها عن النبي ﵌ قال: أوليس الحديث كله عن النبي ﵌.
وقال الساجي: ضعيف عنده مناكير.
• ٤ - الأخضر بن عجلان الشيباني البصري.
روى عن أبي بكر الحنفي التابعي، وابن جريج، وغيرهما.
وعنه عيسى بن يونس، وابن أخيه عبيد الله بن شميط بن عجلان، وأبو عاصم، والقطان.
قال ابن معين: صالح.
وقال مرة: ليس به بأس.
وقال أبو حاتم: يكتب حديثه.
وقال النسائي: ثقة.
قلت: قال الأزدي: ضعيف لا يصح يعني حديثه،
وفي العلل الكبير للترمذي أن البخاري قال: أخضر ثقة،
وذكره ابن حبان وابن شاهين في الثقات.
• أخضر أبو راشد الحبراني، سماه ابن حبان في الثقات، يأتي في الكنى.
• فق - الأخنس بن خليفة الضبي.
رأى كعب بن عبد الله بن عمرو يفتي الناس الحديث.
روى عنه عمارة بن القعقاع.
قلت: وفي الرواة الأخنس بن خليفة، والد بكير بن الأخنس روى عن ابن مسعود، قواه أبو حاتم الرازي فلعله هو، وإن كان غيره فينبغي أن يذكر للتمييز.
وقال أبو حاتم: لم يصح له السماع من ابن مسعود،
ولينه البخاري.
• ق - أدرع السلمي.
عداده في الصحابة له حديث واحد.
وعنه سعيد بن أبي سعيد مولى ابن حزم من رواية موسى بن عبيدة الربذي عنه وموسى ضعيف جدا.
• أدرع أبو الجعد الضمري في الكنى.
