به.
• د ق - مشعث بن طريف، قاضي هراة، ويقال: منبعث.
روى عن عبد الله بن الصامت.
وعنه أبو عمران الجوني.
قال صالح بن محمد: كان قاضي هراة، ولا نعرف بخراسان قاضيا أقدم منه إلا يحيى بن يعمر، ومشعث جليل لا يعرف في قضاة خراسان أجل منه.
وذكره ابن حبان في الثقات.
له في السنن حديث أبي ذر: كيف إذا أصاب الناس جوع، الحديث بطوله.
قال أبو داود: لم يذكر المشعث في هذا الحديث غير حماد بن زيد.
قلت: وقد رواه جعفر بن سليمان وغير واحد عن أبي عمران عن عبد الله بن الصامت نفسه، فالله تعالى أعلم.
[من اسمه مشمعل]
• ق - مشمعل بن إياس، ويقال: ابن عمرو بن إياس، المزني البصري.
روى عن: عمرو بن سليم المزني حديث: العجوة من الجنة، وأبي البزري يزيد بن عطارد السدوسي.
روى عنه: عبد الرحمن بن مهدي، وعبد الصمد بن عبد الوارث، ويحيى القطان.
قال ابن معين: المشمعل بن ملحان صالح، إلا أن ابن إياس أوثق منه.
وقال أبو داود: ثقة.
وذكره ابن حبان في الثقات.
قلت: وقال إبراهيم بن جنيد عن يحيى بن معين: ليس به بأس.
قال ابن المديني: قلت ليحيى بن سعيد: تعرف هذا الشيخ؟ قال: لا، لقيته في طريق.
وقال ابن خزيمة: ثقة.
• تمييز - المشمعل بن ملحان الطائي القيسي الكوفي، نزيل بغداد.
روى عن: محمد بن عمرو بن علقمة، والنضر أبي عمر الخزاز، وصالح بن حيان، وعبد الملك بن هارون بن عنترة، ومحمد بن عبيد الله العرزمي والحجاج بن أرطاة وغيرهم.
روى عنه: أبو العوام الرياحي، وبشر بن آدم الضرير، ومهدي بن حفص، وأبو إبراهيم الترجماني، وإسحاق بن أبي إسرائيل، وغيرهم.
قال إبراهيم بن الجنيد عن ابن معين: ما أرى كان به بأس.
وقال الدارقطني: ضعيف.
وذكره ابن حبان في الثقات.
[الميم مع الصاد]
[من اسمه مصدع ومصرف]
• م ٤ - مصدع أبو يحيى الأعرج المعرقب، مولى عبد الله بن عمرو، ويقال: مولى معاذ بن عفراء.
روى عن: علي، والحسن، وابن عباس، وابن عمرو بن العاص، وعائشة.
وعنه: سعد بن أوس العدوي، وسعيد بن أبي الحسن البصري، وعمار الدهني، وشمر بن عطية، وأبو رزين الأسدي، وهلال بن يساف.
قال أبو حاتم: مصدع أبو يحيى الأعرج الأنصاري، يقال: مولى ابن عفراء.
وكذا قال أحمد.
وقال ابن المديني: سمعت ابن عيينة قال عمار الدهني كان مصدع عالما بابن عباس.
قلت: إنما قيل له: المعرقب؛ لأن الحجاج أو بشر بن مروان عرض عليه سب علي فأبى فقطع عرقوبه.
قال ابن المديني: قلت لسفيان: في أي شيء عرقب؟ قال: في التشيع، قال علي: وهو الذي مر به ابن أبي طالب وهو يقص فقال: تعرف الناسخ والمنسوخ؟
