«صحيحيهما». وقال المنذري في «مختصره»: يشبه أن يكون الزعفراني، يعني الآتي بعد هذا، وليس كما ظن؛ فإن الزعفراني يصغر عن إدراك يوسف بن ماهك. وأيضا فقد ذكره ابن حبان في «الثقات»، وأما الزعفراني فواهي الحديث كما ترى.
• تم - عبد الرحمن بن قيس الضبي، أبو معاوية الزعفراني، الواسطي. سكن بغداد، ثم نيسابور.
روى عن: هشام بن حسان، وشعبة، وابن عون، وكهمس بن الحسن، وداود بن أبي هند، وحميد الطويل، ومحمد بن عمرو بن علقمة، والحمادين، وغيرهم.
وعنه: أبو داود الطيالسي مع تقدمه، وسلمة بن شبيب، وأبو مسعود الرازي، ومحمد بن مرزوق الباهلي، وأحمد بن منصور الرمادي، وأحمد بن سعيد الدارمي، ومحمد بن إسحاق الصغاني، ومحمد بن إبراهيم أبو أمية الطرسوسي، وغيرهم.
قال الذهلي، عن عبد الصمد بن عبد الوارث: كان ابن مهدي يكذبه.
وقال أحمد: حديثه ضعيف، ولم يكن بشيء، متروك الحديث.
وقال النسائي: متروك الحديث.
وقال زكريا الساجي: ضعيف، كتبت عن حوثرة المنقري عنه.
وقال صالح بن محمد: كان يضع الحديث.
وقال ابن عدي: عامة ما يرويه لا يتابعه عليه الثقات.
[وقال أبو زرعة: كذاب.
وقال البخاري: ذهب حديثه.
وقال مسلم: ذاهب الحديث].
قلت: وقال الحاكم: روى عن محمد بن عمرو، وحماد بن سلمة أحاديث منكرة، منها حديث: من كرامة المؤمن على الله أن يغفر لمشيعيه. قال: وهذا عندي موضوع، وليس الحمل فيه إلا عليه.
وقال الحاكم أبو أحمد: ذاهب الحديث.
وقال أبو نعيم الأصبهاني: لا شيء.
• د ت - عبد الرحمن بن أبي كريمة، والد إسماعيل السدي، مولى قيس بن مخرمة، قيل: اسم أبي كريمة نهشل، وقيل: إن أبا كريمة كنية عبد الرحمن بن نهشل.
روى عن: أبي هريرة.
وعنه: ابنه إسماعيل السدي.
له عند (د) حديث الإيمان قيد الفتك، وعند (ت) آخر.
قلت: وذكره ابن حبان في «الثقات»، وأخرج له في «صحيحه» أحاديث من رواية ابنه عنه عن أبي هريرة.
• ع - عبد الرحمن بن كعب بن مالك الأنصاري السلمي، أبو الخطاب المدني.
روى عن: أبيه، وأخيه عبد الله بن كعب، وأبي قتادة، وجابر، وعائشة، وسلمة بن الأكوع على خلاف فيه.
وعنه: ابنه كعب، وأبو أمامة بن سهل بن حنيف وهو أكبر منه، والزهري، وسعد بن إبراهيم، وأبو عامر الخزاز.
وروى عبد الرحمن بن سعد مولى الأسود بن سفيان عن عبد الله بن كعب، أو عبد الرحمن بن كعب عن أبيه في: لعق الأصابع.
ذكره ابن حبان في «الثقات».
وقال الهيثم بن عدي: مات في خلافة سليمان بن عبد الملك. وقال الواقدي: مات في خلافة هشام.
قلت: إنما قال ذلك الواقدي في عبد الرحمن بن عبد الله بن كعب المتقدم، وأما هذا فقال ابن سعد: كان ثقة، وهو أكثر حديثا من أخيه، وتوفي في خلافة سليمان. وكذا ذكر خليفة ويعقوب بن سفيان وغير واحد.
وذكره العسكري فيمن ولد على عهد النبي ﵌، ولم يرو عنه شيئا.
وقال أحمد بن صالح: لم يسمع الزهري من عبد الرحمن بن كعب شيئا، إنما روى عن عبد الرحمن بن عبد الله بن كعب.