للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>

بواسطة أحمد بن عبدة الآملي، ومحمد بن حاتم بن نعيم المروزي، ومحمد بن علي بن الحسن بن شقيق - وأحمد بن إبراهيم الدورقي، وجعفر الفريابي، وعباس الدوري، وأبو زرعة، وابن وارة، والحسن بن سفيان، وجماعة.

قال إبراهيم بن الجنيد: ليس صاحب حديث، ولا بأس به.

وذكره ابن حبان في الثقات، وقال: مات سنة (٢٣٣).

وكذا قال البخاري.

• تمييز - حبان بن موسى بن حبان الكلابي، أبو محمد الدمشقي.

روى عن: زكريا السجزي وغيره.

وعنه: والد تمام، وابن ابنه أبو الفرج بن محمد بن حبان، وغيرهما.

قال والد تمام: مات في ربيع الأول سنة (٣٣١).

قلت: لا يشتبهان أبدا، فلا وجه للتمييز.

• د عس - حبان بن يسار الكلابي، أبو رويحة، ويقال: أبو روح البصري.

روى عن: يزيد بن أبي مريم، وعبد الرحمن بن طلحة الخزاعي -[إن] كان محفوظا - وعبيد الله بن طلحة الخزاعي، وثابت البناني، ومحمد بن واسع، وهشام بن عروة.

روى عنه: عمرو بن عاصم، وبشر بن المفضل، والعلاء بن عبد الجبار، وأبو سلمة التبوذكي، وإبراهيم بن الحجاج السامي.

قال البخاري، عن الصلت بن محمد: رأيته آخر عمره، وذكر منه اختلاطا.

وقال أبو حاتم: ليس بالقوي ولا بالمتروك.

وذكره ابن حبان في الثقات.

وقال ابن عدي: وحديثه فيه ما فيه لأجل الاختلاط الذي ذكر عنه.

أخرجا له حديثا واحدا معللا في الصلاة على النبي .

قلت: وذكره البخاري في التاريخ، وذكر في اسم أبيه اختلافا وأعل حديثه.

وقال أبو داود: لا بأس به.

• ت س ق - حبشي بن جنادة بن نصر السلولي، صحابي، يعد في الكوفيين.

روى عن: النبي ، وشهد حجة الوداع.

وعنه: أبو إسحاق، والشعبي.

قال البخاري: إسناده فيه نظر.

وقال ابن عدي: يكنى أبا الجنوب (١).

قلت: وقال ابن عبد البر: روى عنه ابنه عبد الرحمن.

وقال العسكري: شهد مع علي مشاهده، وروى في فضله أحاديث.

وأخرج أبو ذر الهروي حديثه في المستدرك المستخرج على الإلزامات.

[من اسمه حبة]

• ص - حبة بن جوين بن علي بن عبد نهم العرني، البجلي، أبو قدامة الكوفي.

قال الطبراني يقال: إن له رؤية.

روى عن: ابن مسعود، وعلي، وعمار.

وعنه: سلمة بن كهيل، والحكم بن عتيبة، وأبو حيان التيمي، وجماعة.

قال يحيى بن سلمة بن كهيل، عن أبيه: ما رأيته قط إلا يقول: سبحان الله، والحمد لله، ولا إله إلا الله، والله أكبر إلا أن يصلي أو يحدثنا.

وقال سليمان بن معبد، عن ابن معين: ليس بثقة.

وقال الدوري عنه: ليس بشيء.

وقال الجوزجاني: كان غير ثقة.

وقال ابن خراش: ليس بشيء.

وقال النسائي: ليس بالقوي.

وقال صالح جزرة: شيخ، وكان يتشيع، ليس هو


(١) قال الذهبي في "المغني": تناكد ابن عدي وذكره في كتاب "الكامل"، وشبهته في ذلك قول البخاري في حديثه: إسناده فيه نظر. وذلك عائد إلى الرواة إلى حبشي لا إليه.

<<  <  ج: ص:  >  >>