وقال الحاكم: كان فقيه أهل بغداد، ومفتيهم في عصره، وأحد أعيان المحدثين المتقنين بها.
وقال أبو حاتم الرازي: يتكلم بالرأي فيخطئ ويصيب، وليس محله محل المتسعين في الحديث.
وقال ابن عبد البر: كان حسن الطريقة فيما روى من الأثر، إلا أن له شذوذا فارق فيه الجمهور، وعدوه أحد أئمة الفقهاء.
وقال مسلمة بن قاسم الأندلسي: ثقة جليل فقيه البدن، وأرخ ابن قانع وفاته وقال: مات وله سبعون سنة.
• مق - إبراهيم بن خالد اليشكري.
عن أبي الوليد الطيالسي.
وعنه مسلم في مقدمة كتابه.
أفرده بعضهم عن أبي ثور، وقيل: إنه هو.
قلت: عد اللالكائي، والحاكم، وابن خلفون، والصريفيني، وابن عساكر، أبا ثور في شيوخ مسلم، وأما الدارقطني فأفرد اليشكري.
وقال ابن خلفون: لا أعرف اليشكري، ومن ظن أنه أبو ثور فقد وهم.
وقال الذهبي: اليشكري مجهول.
• م - إبراهيم بن دينار البغدادي أبو إسحاق التمار.
روى عن إسماعيل ابن علية، وابن عيينة، وهشيم، وغيرهم.
وعنه مسلم، وأبو زرعة، وموسى بن حماد، وأبو يعلى عبد الله بن أحمد بن حنبل، وعدة.
قال أبو زرعة ومحمد بن إبراهيم بن جناد: ثقة.
وقال أبو القاسم البغوي: مات سنة (٢٣٢).
قلت: وذكر ابن خلفون أن أبا داود روى أيضا عنه، نقلته من خط مغلطاي.
وذكره ابن حبان في الثقات، وفرق بين شيخ أبي زرعة، وشيخ أبي يعلى.
• م د س - إبراهيم بن زياد البغدادي أبو إسحاق المعروف بسبلان.
روى عن عباد بن عباد المهلبي، والفرج بن فضالة، ويحيى القطان، وهشيم، وحماد بن زيد، وغيرهم.
روى عنه مسلم، وأبو داود، وروى عنه النسائي بواسطة، وعلي بن المديني، وأبو زرعة، وأبو حاتم، وعبد الله بن أحمد، والذهلي، ومعاذ بن المثنى، وعدة.
قال أحمد: إذا مات سبلان ذهب علم عباد بن عباد.
وقال أيضا: لا بأس به كان معنا عند هشيم.
وقال ابن معين، وأبو زرعة، وصالح جزرة: ثقة.
وقال أحمد بن محمد بن محرز عن يحيى بن معين: ما كان به بأس المسكين.
وقال أبو حاتم: صالح الحديث.
وقال النسائي: ليس به بأس.
وقال مطين، وموسى الحمال: مات سنة (٢٢٨) زاد موسى: في ذي الحجة، وكان قد ضبب أسنانه بالذهب.
قلت: في كتاب ابن أبي حاتم سألت أبي عنه فقال: صالح الحديث ثقة كتبت عنه.
وقال (١): كان حجاج بن الشاعر يحسن القول فيه والثناء عليه.
وذكره ابن حبان في الثقات وقال: مات سنة (٢٣٢).
• د - إبراهيم بن سالم بن أبي أمية التيمي أبو إسحاق المدني المعروف ببردان بن أبي النضر مولى عمر بن عبيد الله.
روى عن أبيه، وسعيد بن المسيب.
وعنه سليمان بن بلال، وصفوان بن عيسى، والواقدي.
قال ابن سعد: كان ثقة، وله أحاديث، مات سنة (١٥٣)، وهو ابن (٧٤) سنة.
وقال ابن حبان في الثقات: مات سنة (٥٤)، ولم يرو
(١) قول أبي حاتم هنا مقحم في هذه الترجمة، وهو في ترجمة إبراهيم بن زياد بن إبراهيم الصائغ، المترجم بعده في "الجرح والتعديل"، وكأن الحافظ سبق نظره، فأدخل هذا القول في هذه الترجمة، والله أعلم. انظر "الجرح والتعديل": ٢/ ١٠٠ - ١٠١.