قلت: إني لأرجو لك وما أشبه ذلك، رأيت في وجهه أثر السرور.
وقال ابن يونس: يقال مات سنة (١٥٥)، وكان فاضلا.
قلت: لفط ابن يونس: توفي سنة (١٥٥) فيما ذكره يحيى بن عثمان بن صالح.
وقال ابن حبان: منكر الحديث جدا، يتفرد عن سهل بن معاذ بنسخة كأنها موضوعة لا يحتج به.
وقال الساجي: عنده مناكير.
وقال أبو عمر الكندي في الموالي: قال الليث بن سعد: لو أراد زبان أن يزيد في العبادة مقدار خردلة. ما وجد لها موضعا.
• د - الزبرقان بن عبد الله الضمري.
روى عن: عم أبيه عمرو بن أمية الضمري، وعن عمه جعفر بن عمرو بن أمية.
وعنه: كليب بن صبح.
ذكره ابن أبي عاصم فيمن مات سنة (١٢٠).
روى له أبو داود حديثا واحدا في الصلاة.
وقال أحمد بن صالح: الصواب فيه الزبرقان بن عبد الله بن عمرو بن أمية، عن عمه جعفر بن عمرو، عن عمرو بن أمية.
وقال غيره: هما اثنان.
قلت: سيأتي الكلام عليه في الذي بعده.
• د س ق - الزبرقان بن عمرو بن أمية الضمري، ويقال: الزبرقان بن عبد الله بن عمرو بن أمية.
روى عن: أسامة بن زيد، وزيد بن ثابت - ولم يسمع منهما - وعن عروة بن الزبير، وأبي سلمة بن عبد الرحمن، وأبي رزين، وزهرة، وعن أخيه أو عمه جعفر بن عمرو، وعن أخيه أو أبيه عبد الله بن عمرو.
وعنه: ابن أبي ذئب، ويعقوب بن عمرو الضمري، وبكر بن سوادة، وبكير بن الأشج، وجعفر بن ربيعة، وعمرو بن أبي حكيم.
وقال النسائي: ثقة.
وذكره ابن حبان في الثقات.
قلت: لم يفرق البخاري فمن بعده بينهما إلا ابن حبان (١) ذكر هذا في ترجمة مفردة عن الذي يروي عنه كليب بن صبح، وفي كتاب ابن حبان من هذا الجنس أشياء يضيق الوقت عن استيعابها من ذكره الشخص في موضعين وأكثر، فلا حجة في تفرقته إذ لم ينص على أنهما اثنان.
وقال ابن يونس في تاريخ الغرباء: الزبرقان بن عبد الله بن عمرو بن أمية مدني قدم الإسكندرية.
وسئل الدارقطني عن حديث رواه الزبرقان بن عبد الله بن عمرو بن أمية، عن زهرة، عن زيد بن ثابت، فقال: يخرج الحديث: وزهرة مجهول الحال.
وقال ابن أبي خيثمة في تاريخه، عن علي: قال يحيى بن سعيد: كان زبرقان ثقة، قال علي: فقلت له: أكان ثبتا؟ قال: كان صاحب حديث. فقلت: إن سفيان لا يحدث عنه، قال: لم يره، وليس كل من يحدث عنه سفيان كان ثقة، وهو زبرقان بن عبد الله.
• د - زبيب بن ثعلبة بن عمرو بن سواد بن أبي عمرة بن عدي التميمي العنبري.
له صحبة نزل البصرة.
روى عن: النبي ﵌، وعنه: ابنه دحين، وابن ابنه شعيث بن عبيد الله. وقد قيل: شعيث بن عبيد الله، عن أبيه، عن جده، كذا رواه الطبراني في المعجم الكبير ولفظه: حدثني شعيث، حدثني عبيد الله بن زبيب بن ثعلبة أن أباه ثعلبة حدثه.
وأما رواية أبي داود فقال: عن شعيث قال: سمعت جدي الزبيب، فذكره.
وقال ابن عبد البر: يقال بالباء وبالنون، وروى له حديثا واحدا في سبي بلعنبر.
قلت: وسماه العسكري زنيبا - بالنون - ثم قال:
(١) بل فرق بينهما البخاري في "تاريخه" (٣/ ١٤٤٦) (١٤٤٩)، وابن أبي حاتم في "الجرح والتعديل" ٣ / (٢٧٦٥) (٢٧٦٦)، نبه العلامة المعلمي اليماني على ذلك في تعليقه على الكتابين.
