وقال أبو زرعة الرازي: ليس بالقوي.
وقال ابن أبي حاتم: سألت أبي عنه، فقال: ضعيف الحديث، أحاديثه منكرة.
وقال محمد بن إبراهيم الكناني الأصبهاني: قلت لأبي حاتم: ما تقول في أحاديث علي بن يزيد عن القاسم عن أبي أمامة؟ قال: ليست بالقوية، هي ضعاف.
وقال البخاري: منكر الحديث، ضعيف.
وقال الترمذي، والحسن بن علي الطوسي: يضعف في الحديث. وفي موضع آخر: قد تكلم بعض أهل العلم في علي بن يزيد، وضعفه.
وقال النسائي: ليس بثقة.
وقال في موضع آخر: متروك الحديث.
وقال ابن يونس: فيه نظر.
وقال الأزدي، والدارقطني، والبرقي: متروك.
وقال الحاكم أبو أحمد: ذاهب الحديث.
وقال ابن عدي: ولعلي بن يزيد أحاديث ونسخ، ولعبيد الله بن زحر عنه أحاديث، وهو في نفسه صالح إلا أن يروي عنه ضعيف فيؤتى من قبل ذلك الضعيف.
قلت: وقال الساجي: اتفق أهل العلم على ضعفه.
وتقدم كلام ابن حبان فيه في ترجمة عبيد الله بن زحر.
وقال أبو نعيم الأصبهاني: منكر الحديث.
وذكره البخاري في الأوسط فيمن مات في العشر الثاني بعد المائة.
• س - علي أبو الأسود الحنفي الكوفي.
روى عن: بكير بن وهب، وأبي صالح الحنفي على خلاف فيه.
وعنه: شعبة، وروى عنه الأعمش إلا أنه قال: سهل أبو الأسد، وكذا قال مسعر.
قال إسحاق بن منصور، عن ابن معين: ثقة.
وقال أبو زرعة: صدوق.
روى له النسائي حديثه عن بكير، عن أنس: الأئمة من قريش.
قلت: جزم الدارقطني، وجماعة قبله أن شعبة وهم فيه إذ سماه عليا، وإنما هو سهل، وكناه أبا الأسود، وإنما هو أبو الأسد.
وقال الحنفي: وهو القراري - برائين مهملتين قبلهما قاف - قال: وروى عنه الأعمش ومسعر والمسعودي على الصحة. انتهى.
وروى عنه أيضا - فيما ذكر البخاري في تاريخه -: أبو سنان، وذكر الحديث الذي أخرجه له النسائي من طريق شعبة عنه، فأخرجه البخاري من طريق الأعمش، عنه، عن بكر، عن أنس على الصواب.
وكذا سماه أحمد، وابن معين، ومسلم، والنسائي، وابن أبي حاتم، عن أبيه، وأبي زرعة، والدولابي، وأبو أحمد الحاكم، وابن حبان، وابن ماكولا، وابن عبد البر، وابن السمعاني أنه سهل بن أسد القراري.
وقال البخاري: قرارة قبيلة، زاد ابن حبان: من اليمن.
وقال الدوري: قلت لابن معين: هو من قروراء التي في طريق مكة؟ فقال: لا.
• خ - علي غير منسوب.
عن: إسحاق بن سعيد القرشي قيل: إنه علي بن الجعد، وعن مالك بن سعير قيل: إنه علي بن سلمة اللبقي، وعن خلف بن خليفة في الأدب المفرد قيل: إنه علي بن الجعد.
قلت: الذي يغلب على ظني أن هذا الأخير علي ابن المديني، والله سبحانه أعلم (١).
(١) بعد هذا في هامش الأصل:
علي البكاء: هو ابن حكيم.
علي، عن شبابة بن سوار، قيل هو ابن سلمة.
