وقال العجلي: تابعي ثقة.
وقال ابن خراش: شامي صدوق، وكان يرى القدر.
وقال مروان بن محمد عن الأوزاعي: لم يبلغنا أن أحدا من التابعين تكلم في القدر إلا هذين الرجلين: الحسن ومكحول، فكشفنا عن ذلك فإذا هو باطل.
وقال أبو حاتم: ما أعلم بالشام أفقه من مكحول.
وقال ابن يونس: ذكر أنه من أهل مصر، ويقال: كان لرجل من هذيل من أهل مصر، فأعتقه فسكن الشام. ويقال: كان من آل فارس. ويقال: كان اسم أبيه شهراب. وكان مكحول يكنى أبا مسلم، وكان فقيها عالما، رأى أبا أمامة وأنسا وسمع من واثلة.
يقال توفي سنة ثماني عشرة ومائة.
وقال أبو نعيم: مات سنة اثنتي عشرة.
وفيها أرخه دحيم وغير واحد.
وقال أبو مسهر: مات بعد سنة اثنتي عشرة.
وعنه: مات سنة ثلاث عشرة أو أربع عشرة.
وكذا قال الحسن بن محمد بن بكار بن بلال.
وقال سليمان بن عبد الرحمن: مات سنة ثلاث عشرة.
وقال ابن سعد: مات سنة ست عشرة.
وعن عمر بن سعيد الدمشقي: سنة ثمان عشرة.
قلت: وقع ذكره في البخاري ضمنا في مواضع معلقة، منها: عن أم الدرداء في جلستها في التشهد.
وجعله البخاري في التاريخ الصغير من طريق ثور عن مكحول عنها.
وقال ابن حبان في الثقات: ربما دلس.
وقال أبو بكر البزار: روى مكحول عن جماعة من الصحابة؛ عن عبادة وأم الدرداء وحذيفة، وأبي هريرة، وجابر، ولم يسمع منهم، وإنما أرسل عنهم، ولم يقل في حديث عنهم: حدثنا، وقد روى عن أبي أمامة وأنس. وروى عن أنس وأدخل بينه وبين أنس موسى بن أنس، ولم يقل: سمعت أنسا، فتفرقنا في حديثه عن أنس، وأبي أمامة.
وقال أبو حاتم: لم يسمع من واثلة.
وقال أيضا: لم ير أبا أمامة.
وقال أيضا: لم يسمع من معاوية.
وقال أيضا: لم يسمع من أبي ولم يدرك شريحا.
وقال أبو زرعة: مكحول عن أبي بكر وعمر وعثمان وسعد وأبي عبيدة وابن عمر، مرسل.
وقال ابن أبي خيثمة: سمعت هارون بن معروف يقول: مكحول لم يسمع من كريب.
وقال أحمد بن حنبل: لم يسمع من زيد إنما هو شيء بلغه عنه.
وقال البخاري في تاريخه الأوسط والصغير: لم يسمع من واثلة وأنس، وأبي هند.
وقال الحاكم في علومه: أكثر روايته عن الصحابة حوالة.
وقال أيضا فيما حكاه عنه مسعود: لم يسمع من عقبة بن عامر.
وقال أبو مسهر: لا يثبت أن مكحولا سمع من أبي إدريس ولم ير شريحا.
وقال ابن سعد: قال بعض أهل العلم: كان مكحول من أهل كابل وكانت فيه لكنة، وكان يقول بالقدر، وكان ضعيفا في حديثه ورأيه.
وقال أبو داود: سألت أحمد هل أنكر أهل النظر على مكحول شيئا؟ قال: أنكروا عليه مجالسة علان ورموه به، فبرأ نفسه بأن نحاه.
وقال الجوزجاني: يتوهم عليه القدر، وهو ينتفي عنه.
وقال يحيى بن معين: كان قدريا ثم رجع.
• بخ - مكحول الأزدي العتكي البصري، أبو عبد الله.
روى عن ابن عمر وأنس.
وعنه: الربيع بن صبيح، وهارون بن موسى النحوي، وعمارة بن زاذان.
قال الأثرم عن أحمد: ما أقرب أحاديثه عن ابن عمر.
