عمرو، فقال: ما زال الناس يتقون حديثه، قيل له: وما علة ذلك؟ قال: كان يحدث مرة عن أبي سلمة بالشيء من رأيه ثم يحدث به مرة أخرى عن أبي سلمة عن أبي هريرة.
وقال الجوزجاني: ليس بقوي الحديث، ويشتهى حديثه.
وقال أبو حاتم: صالح الحديث يكتب حديثه، وهو شيخ.
وقال النسائي: ليس به بأس. وقال مَرَّةً: ثقة.
وقال ابن عدي: له حديث صالح، وقد حدث عنه جماعة من الثقات، كل واحد يتفرد عنه بنسخة، ويغرب بعضهم على بعض، وروى عنه مالك في الموطأ، وأرجو أنه لا بأس به.
وذكره ابن حبان في الثقات، وقال: يخطئ.
قال الواقدي: توفي سنة أربع وأربعين ومائة.
وقال عمرو بن علي: مات سنة خمس وأربعين.
روى له البخاري مقرونا بغيره، ومسلم في المتابعات.
قلت: وقال أحمد بن أبي مريم، عن ابن معين: ثقة.
وقال عبد الله بن أحمد، عن ابن معين: سهيل، والعلاء، وابن عقيل حديثهم ليس بحجة، ومحمد بن عمرو فوقهم.
وقال يعقوب بن شيبة: هو وسط وإلى الضعف ما هو.
وقال الحاكم: قال ابن المبارك: لم يكن به بأس.
وقال ابن سعد: كان كثير الحديث يستضعف.
وقال ابن معين: ابن عجلان أوثق من محمد بن عمرو، ومحمد بن عمرو أحب إلي من محمد بن إسحاق. حكاه العقيلي.
• ت - محمد بن عمرو بن علي بن أبي طالب.
عن: علي رفعه: إذا عملت أمتي خمس عشرة خصلة. الحديث.
وعنه: يحيى بن سعيد الأنصاري.
قاله الترمذي عن صالح بن عبد الله عن فرج بن فضالة، عن يحيى بن سعيد.
وقال أبو توبة وغير واحد: عن الفرج، عن يحيى، عن محمد بن علي، عن علي، وهو الأشبه بالصواب، والله تعالى أعلم.
قلت: تبع. . . في كنيته الحاكم أبا أحمد، فإنه قال: هذا كنيته أبو عبد الله. لكن جزم. . . بأن كنيته أبو الحسن، وأسند عن البخاري أنه جزم بذلك، وليس في أولاد علي أحد اسمه عمرو.
• ت - محمد بن عمرو بن نبهان بن صفوان الثقفي البصري.
روى عن: أمية بن خالد، وروح بن أسلم، ويحيى بن كثير، وعلي ابن المديني.
روى عنه: الترمذي.
هكذا نسبه الترمذي في عامة روايته عنه. وقال مرة: حدثنا محمد بن عمرو بن أبي صفوان.
وكذا قال أبو قريش محمد بن جمعة، وأبو إبراهيم محمد بن عيسى الزهري، وأبو حامد محمد بن هارون الحضرمي.
وروى أبو بكر بن أبي عاصم، عن محمد بن أبي صفوان، عن يحيى بن كثير، وهو نسبة إلى جده.
وقال النسائي: عن محمد بن عثمان بن أبي صفوان، عن بهز.
قلت: شيخ النسائي تقدم، والظاهر أن هذا آخر عنده، وإن كانا عند المؤلف واحدا، فكان ينبغي له أن يضم ترجمته إلى ذلك، وينبه عليه هنا حسب.
• د - محمد بن عمرو الأنصاري المدني.
عن: عبد الله بن محمد عن عبد الله بن زيد في الأذان.
وعنه: عبد الرحمن بن مهدي، وحماد بن خالد الخياط.
قلت: قرأت بخط الذهبي حكمه العدالة يعني: لرواية ابن مهدي عنه.
وقرأت بخط ابن عبد الهادي أنه أبو سهل الذي أفرده المزي بعده، واستدل لذلك بأن الحديث الذي أخرجه (د) له في الأذان وقع في مسند أحمد من الطريق المذكورة، فوقع مكنى أبا سهل.
