كتاب تهذيب التهذيب - ط الرسالة

من اسمه عياض - عياض بن عبد الله بن عبد الرحمن بن معمر الفهري - ج: 3 - ص: 353

روى عن: ابن عمرو، [وابن عمر] وأبي هريرة، وأبي سعيد، وجابر.

روى عنه: زيد بن أسلم، ومحمد بن عجلان، وسعيد المقبري، وبكير بن الأشج، وداود بن قيس الفراء، والحارث بن عبد الرحمن بن أبي ذباب، وإسماعيل بن أمية، وسعيد بن أبي هلال، وعبد الله بن عبد الله بن عثمان بن حكيم، وغيرهم.

قال ابن معين والنسائي: ثقة.

وذكره ابن حبان في الثقات.

وقال ابن يونس: ولد بمكة، ثم قدم مصر مع أبيه، ثم رجع إلى مكة، فلم يزل بها حتى مات.

• م د س ق - عياض بن عبد الله بن عبد الرحمن بن معمر الفهري القرشي المدني، نزيل مصر.

روى عن: إبراهيم بن عبيد بن رفاعة، والزهري، وأبي الزبير، ومخرمة بن سليمان، وسعد بن إبراهيم.

وعنه: صدقة السمين، وابن لهيعة، والليث، وابن وهب.

قال أبو حاتم: ليس بالقوي.

وذكره ابن حبان في الثقات.

قلت: وزاد ابن يونس في الرواة عنه: ابنه معمر.

وقال الساجي: روى عنه ابن وهب أحاديث فيها نظر.

وقال يحيى بن معين: ضعيف الحديث.

وقال ابن شاهين في الثقات: وقال أبو صالح: ثبت، له بالمدينة شأن كبير، في حديثه شيء.

وقال البخاري: منكر الحديث.

• تمييز - عياض بن عبد الله الكوفي.

روى عن: أبيه.

وعنه: سلمة بن كهيل.

ذكره ابن حبان في الثقات، وفرق بينه وبين من قبله.

• س - عياض بن عروة، ويقال: عروة بن عياض.

روى عن: عائشة حديث أفطر الحاجم والمحجوم.

وعنه: عبد الله بن عبيد بن عمير.

قلت: تقدم في عروة بن عياض. وقرأت بخط الذهبي: فيه جهالة.

• م ق - عياض بن عمرو الأشعري، مختلف في صحبته.

روى عن: النبي ﵌، وعن أبي موسى، وعن امرأة أبي موسى.

روى عنه: الشعبي، وسماك بن حرب، وحصين بن عبد الرحمن.

قال ابن أبي حاتم، عن أبيه: روى عن النبي ﵌ مرسلا، وروى عن أبي [موسى، ورأى أبا] عبيدة - يعني: ابن الجراح -.

قلت: جاء عنه حديث يقتضي التصريح بصحبته، ذكره البغوي في معجمه، وفي إسناده لين، واختلف على شريك في اسمه، ثم قال البغوي: يشك في صحبته.

وقال ابن حبان: له صحبة.

• س - عياض بن غطيف، ويقال: غطيف بن الحارث.

قال ابن أبي حاتم: وهو الصحيح، يأتي في غطيف.

• ٤ - عياض بن هلال، وقيل: ابن عبد الله، وقيل: ابن أبي زهير، وقيل: هلال بن عياض الأنصاري.

روى عن: أبي سعيد الخدري.

وعنه: يحيى بن أبي كثير.

قال الذهلي، وأبو حاتم: عياض بن هلال أشبه.

وقال ابن حبان في الثقات: من زعم أنه هلال بن عياض فقد وهم.

له عندهم حديث في السهو وغيره، وعند (د ق) حديث: لا يخرج الرجلان يضربان الغائط.

قلت: وقال ابن خزيمة في صحيحه: أحسب الوهم فيه من عكرمة بن عمار حيث قال: هلال بن عياض وهو عياض بن هلال.

روى عنه يحيى بن أبي كثير غير حديث، وكذا رجح تسميته عياض بن هلال البخاري، ومسلم في الوحدان، والدارقطني.

قلت: وقول ابن خزيمة: إن الوهم فيه من عكرمة، فيه نظر؛ لأن الأوزاعي سماه أيضا في روايته عن يحيى بن أبي