للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>

إلى مكة.

وقال ابن إسحاق: كان كلدة أخا صفوان بن أمية الجمحي لأمه، يعني فنسب إلى نسب أخيه.

وهو الذي قال لما شهدها (١) وهو على دين قومه: بطل سحر ابن أبي كبشة، فقال له أخوه صفوان: فض الله فاك، ثم أسلم كلدة ولم يزل مقيما بمكة مع صفوان.

روى عن: النبي في صفة الاستئذان والسلام.

وعنه: أمية بن صفوان بن أمية، وعمرو بن عبد الله بن صفوان بن أمية.

قلت: زعم الأزدي أن عمرو بن عبد الله تفرد بالرواية عنه، وليس كما قال.

وقال ابن الكلبي: كان الحنبل مولى لمعمر بن حبيب.

• د - كليب بن ذهل الحضرمي المصري.

روى عن: عبيد بن جبر.

روى عنه: يزيد بن أبي حبيب.

ذكره ابن حبان في الثقات.

تقدم حديثه في عبيد.

قلت: قال ابن خزيمة: لا أعرفه بعدالة.

وقال الذهبي: تفرد عنه يزيد بن أبي حبيب.

• ي ٤ - كليب بن شهاب بن المجنون الجرمي. وفي نسبه اختلاف.

روى عن: أبيه، وخاله الغلبان بن عاصم، وعمر، وعلي، وسعد، وأبي ذر، ومجاشع بن مسعود، وأبي موسى، وأبي هريرة، ووائل بن حجر، وغيرهم.

روى عنه: ابنه عاصم، وإبراهيم بن مهاجر.

قال أبو زرعة: ثقة.

وقال ابن سعد: كان ثقة، ورأيتهم يستحسنون حديثه ويحتجون به.

وقال النسائي: كليب هذا لا نعلم أحدا روى عنه غير ابنه عاصم وغير إبراهيم بن مهاجر، وإبراهيم ليس بقوي في الحديث.

وقال الآجري، عن أبي داود: عاصم بن كليب عن أبيه عن جده ليس بشيء، الناس يغلطون يقولون: كليب عن أبيه ليس هو ذاك.

وقال في موضع آخر: وعاصم بن كليب كان من أفضل أهل الكوفة.

وذكره ابن حبان في الثقات.

قلت: وقال: يقال: إن له صحبة.

وقال ابن أبي خيثمة والبغوي: قد لحق النبي .

وذكره ابن منده، وأبو نعيم، وابن عبد البر في الصحابة، وقد بينت في الإصابة وهمهم في ذلك.

• د - كليب بن صبح الأصبحي المصري.

روى عن: عقبة بن عامر، والزبرقان بن عبد الله الضمري.

روى عنه: عياش بن عباس القتباني، وجعفر بن ربيعة.

قال عثمان الدارمي، عن ابن معين: ثقة.

وذكره ابن حبان في الثقات.

تقدم حديثه في الزبرقان.

• بخ د - كليب بن منفعة الحنفي البصري.

روى عن: جده، وقيل: عن أبيه، عن جده أنه أتى النبي فقال: من أبر الحديث. وروى عن: سليط بن عطية الحنفي، عن علي.

روى عنه: الحارث بن مرة، وضمضم بن عمرو الحنفيان.

قلت: وذكره ابن حبان في الثقات.

وسمى ابن منده جده كليبا أيضا.

• خ د ت - كليب بن وائل بن بيحان التيمي اليشكري المدني، ثم الكوفي.


(١) يعني غزوة حنين.

<<  <  ج: ص:  >  >>