فزوجها أبوها بعبدالله بن عبدالله بن أبي أمية بن المغيرة , فولدت له محمداً , ومصعباً , وقريبة وعاتكة (١) , ولم يعقب مصعب
بن عمير - رضي الله عنه - غير ابنته زينب حتى استشهد بأحد (٢). ثم تزوج طلحة بن عبيد الله حمنة رضي الله عنها فولدت له محمداً السجاد وعمران (٣).
[المبحث الثاني: إسلامه - رضي الله عنه -]
عندما بُعث النبي - صلى الله عليه وسلم - وبدأ الدعوة إلى الله آمن به كبار الصحابة رضوان الله عليهم أجمعين , فآمنت به زوجته خديجة رضي الله عنها , ثم علي بن أبي طالب - رضي الله عنه - , ثم زيد بن حارثة - رضي الله عنه - (٤) , فكان هؤلاء قد آمنوا به قبل أن يدخل دار الأرقم ,ولما اشتد أذى كفار قريش دخل النبي - صلى الله عليه وسلم - دار الأرقم بن أبي الأرقم - رضي الله عنه - يعبد اللَّه تعالى فيها سرّا من قومه، ودخل معه جماعة حتى تكامل المسلمون أربعين رجلا (٥) , وكانت هذه الدار في الصفا، بعيدة عن أعين كفار قريش ومجالسهم، فاختارها رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ليجتمع فيها بالمسلمين سرًا , وذلك في السنة
(١) ابن سعد: الجزء المتمم لطبقات ابن سعد , مكتبة الصديق , الطائف , ط١ , ١٤١٤هـ , ٢/ ١٦٩.
(٢) ابن حجر: الإصابة في تمييز الصحابة , مصدر سابق , ٨/ ١٦٣.
الزبيري , مصعب بن عبد الله: مصدر سابق , ص١٩.
(٣) ابن الجوزي: تلقيح فهوم أهل الأثر في عيون التاريخ والسير , شركة دار الأرقم بن أبي الأرقم , بيروت , ط١ , ١٩٩٧م , ص٢٣٠.
ابن عبد البر: مصدر سابق , ٤/ ١٨١٣.
(٤) ابن اسحاق: سيرة ابن سحاق , دار الفكر , بيروت , ط١ , ١٣٩٨هـ , ص١٣٩.
البيهقي: دلائل النبوة ومعرفة أحوال صاحب الشريعة , دار الكتب العلمية , بيروت , ط١ , ١٤٠٥هـ , ٢/ ١٦٥.
المقريزي , أحمد بن علي: إمتاع الأسماع بما للنبي من الأحوال والأموال والحفدة والمتاع , دار الكتب العلمية , بيروت , ط١ , ١٤٢٠هـ , ٩/ ٩٥.
(٥) الشامي , محمد يوسف: سبل الهدى والرشاد في سيرة خير العباد وذكر فضائله وأعلام نبوته وأفعاله وأحواله في المبدأ والمعاد , دار الكتب العلمية , بيروت , ط١ , ١٤١٤هـ , ٢/ ٣١٩.
