كتاب حادي الأرواح إلى بلاد الأفراح - ط عطاءات العلم

٥٥ - الباب الخامس والخمسون: في ذكر نكاح أهل الجنة ووطئهم والتذاذهم بذلك أكمل لذة، ونزاهة ذلك عن المذي والمني والضعف، وأنه لا يوجب غسلا - ج: 1 - ص: 519

وقال الطبراني: حدثنا إبراهيمُ بن جابر الفقيه، حدثنا محمد بن عبد الملك الدقيقي الواسطي، حدثنا معلَّى (١) بن عبد الرحمن الواسطي حدثنا شريك عن عاصم الأحول عن أبي المتوكل عن أبي سعيد الخدري رضي اللَّه عنه قال: قال رسول اللَّهِ -صلى اللَّه عليه وسلم-: "إنَّ أهل الجنَّة إذا جامعوا نساءهم عُدْنَ أبكارًا" (٢) .

قال الطبراني: "لم يروه عن عاصمٍ إلَّا شريك تفرَّد به معلَّى" (٣) .

قال الطبراني: وحدثنا عبدانُ بن أحمد حدثنا محمد بن عبد الرحيم (٤) البرقي، حدثنا عمرو بن أبي سلمة حدثنا صدقة عن هاشم بن زيد عن سليم أبي (٥) يحيى أنَّه سمع أبا أُمامة رضي اللَّه عنه يحدث أنَّه سمع رسول اللَّهِ -صلى اللَّه عليه وسلم- وسئل: هل يتناكح أهلُ الجنَّة؟ قال: بِذَكَرٍ لا يَمَلُّ، وشهوةٍ لا تنقطع، دَحْمًا دَحْمًا" (٦) .

---

(١) في "ب، د، هـ": "يعلى"، وفي "ج" "محمد" وكلاهما خطأ.
(٢) أخرجه الطبراني في الصغير (١/ ١٦٠) رقم (٢٤٩)، وأبو الشيخ في العظمة رقم (٥٨٣)، وأبو نعيم في صفة الجنَّة رقم (٣٦٥ و ٣٩٢)، وابن الجوزي في العلل المتناهية (٢/ ٩٣٠) رقم (١٥٥١) وغيرهم.
والحديث موضوع، تفرَّد به معلَّى بن عبد الرحمن وهو كذَّاب، ومتَّهمٌ بالوضع، انظر: تهذيب الكمال (٢٨/ ٢٨٩ - ٢٩١).
(٣) وقع في جميع النسخ "يعْلى" وهو خطأ.
(٤) في نسخةٍ على حاشية "أ": "عبد الرحمن".
(٥) في "د": "سليم بن أبي" وهو خطأ.
(٦) أخرجه الطبراني في الكبير (٨/ ٢٠٢) رقم (٧٧٢١)، وأبو نعيم في صفة الجنَّة (٣٦٨).
وسنده ضعيف؛ فيه: هاشم بن زيد وصدقه بن عبد اللَّه السَّمين ضعيفان. =